一定不能做出背叛太子的事。陆胤咬紧牙关，誓死没有出卖孙和。最后，他实在忍受不住折磨，遂大声喊道：“我招供，是杨竺告诉我的，全都是杨竺说的！”

　　杨竺泄密？！孙权当即将杨竺下狱。杨竺被屈打成招并处以死刑。

　　陆逊之死，标志着“南鲁党争”第一回合结束。陆逊死后第二年，孙权拜步骘为丞相、吕岱升任上大将军、全琮升任右大司马，以上三人全是支持鲁王孙霸的重臣。貌似局势已经了然，孙权是有意拿太子党开刀，力挺鲁王党。但先别忙下结论，继续往下看，身为太子党中流砥柱的诸葛恪（诸葛瑾的儿子）升任大将军，驻军武昌，接替陆逊镇守荆州，而同是太子党的朱然也升任左大司马。

　　孙权内心到底是偏向太子党还是鲁王党？吴国群臣被搞得云里雾里。我们对这几位获得升迁的重臣身世稍加分析即可一窥究竟。

　　诸葛恪，徐州琅邪人；步骘，徐州淮阴人；吕岱，徐州广陵人。显然，孙权在大力提拔江北士族。

　　有点疑问的是朱然，表面上看他是江东人，但考证他的身份可以知道，他原本姓施，只是后来过继给江东丹杨郡的朱治为养子（丹杨朱氏和吴郡朱氏并非同族），另外，在昌黎所作的《太学博士施士丐墓铭》中又记载施然（朱然）祖籍非江东。所以，朱然的身份也确定了，他过继给朱治前是江北人，即便过继后也不属于“吴郡四姓”中的朱氏。

　　可全琮却是江东吴郡实打实的豪族，他排在孙权提拔的名单里，一是因为他非陆逊一党，二是因为他老婆孙鲁班的关系。由此可以看出，孙鲁班在“南鲁党争”背后的巨大能量。

　　至此，吴国一些明眼人总算恍然大悟，原来孙权并非在太子党和鲁王党之间画线，而是一门心思要整垮以陆逊为首的江东豪族，同时力挺那些非江东籍重臣。

　　往后的几年里，“南鲁党争”依然会继续下去，孙权也没有停止他的杀戮，我们会在后面继续探究这场吴国政治浩劫的始末。不过现在，我们还是把目光转移回魏国，因为那里正在酝酿着一场更加夸张，而且是天翻地覆的巨变。

　　正始年：曹爽亮剑

　　曹爽伐蜀失败后，怀着满腔怒火回到朝廷，他与司马懿的暗斗日趋升温，终于不可避免地到了白热化阶段。曹爽不再顾及舆论，他将采取一系列极强硬的手段把那些阻挡他的人踢出局。在这场对抗中，不存在正义与邪恶之分，两派都有奸佞小人，也都有品行高洁之士，所有人无不为了自己的政治利益奋斗。当然也有人，仅仅出于个人好恶，或是学术流派等原因被卷了进去。现在，让我们来看看魏朝司马懿和曹爽两大派系的权力架构对比，顺便，也让双方的重要角色露露脸。

　　司马懿派 VS 曹爽派

　　尚书令（尚书台首席） 司马孚

　　吏部尚书（人事部长） 卢毓

　　河南尹（京畿郡行政官） 王观

　　洛阳令（京都县行政官）

　　李胜

　　中护军（皇宫外禁军统领） 司马师

　　中领军（皇宫内禁军统领）

　　曹羲（曹爽弟）

　　武卫将军（中层禁军统领）

　　曹训（曹爽弟）

　　散骑常侍（皇帝近臣） 司马昭、钟毓

　　曹彦（曹爽弟）、丁谧

　　藩镇统帅 王昶（荆州、豫州）

　　夏侯玄（雍州、凉州）

　　由此可见，双方大致势均力敌，不过这只是表面上的，在司马懿的背后，有强大的士族集团作为后盾，但曹爽背后，却只有少数被他拉拢的政坛新锐（大多是“太和浮华党”）。不言而喻，曹爽派系的政治资望远逊于那些老牌士族。曹爽看得很明白，因此，他没有将矛头直接指向司马懿，而是采取迂回策略将司马懿的政治盟友逐一肃清，这很类似前面孙权对付陆逊的方式。

　　曹爽首先盯上了朝廷最大的行政机构——尚书台。不过，他为了避免和司马懿的冲突过早激化，并没有碰尚书令司马孚，而是将目标锁定在吏部尚书这个重要职位。吏部尚书相当于今天的人事部长，负责官员考核、升降、调动，只要能控制吏部，就等于控制了魏国官吏。当时担任吏部尚书的正是卢毓。可卢毓是魏国老牌士族，早年在官吏任免问题上敢跟曹叡公然叫板，又跟司马懿沆瀣一气劝曹爽退兵，曹爽自然指使不动。

　　这天，曹爽奏请朝廷，提议让卢毓晋升尚书仆射。尚书仆射是尚书台二把手，反正曹爽动不了尚书令，索性把卢毓和司马孚归到一堆。而且从吏部尚书到尚书仆射算升迁，这样卢毓和司马懿自然说不出什么话。可这么一来，吏部就空了出来。接着，曹爽举荐何晏继任吏部尚书。这才是他的真正目的。

　　这位何晏大有来头，他是汉末遭宦官刺杀的大将军何进的孙子。何晏父亲早亡，母亲尹氏后来被曹操纳为夫人，他便自幼跟在曹操身边。曹操很喜欢何晏，一次，曹操问他：“我想收你为养子，你改姓曹，好不好啊？”

　　年仅七岁的何晏听罢，什么都没说，只是蹲在地上画了个圈，然后默默地站在圈里。

　　曹操不解：“你这什么意思？”

　　“这是我何氏之庐！”何晏一本正经地答道。

　　“是个不忘本的孩子啊！”曹操对何晏更加喜爱，让何晏改姓也没再提。

　　何晏成年后，娶了曹操的女儿金乡公主为妻，成为皇族的女婿。十几年前，他卷入“太和浮华案”中遭罢黜，而后，他依附曹爽东山再起。可能一些人对何晏有所了解，无论在《三国志》还是在《晋书》中，都有关于他卑劣龌龊言行的记载。不过在下面的故事里，让我们先把那些对何晏的固有观念暂时忘记，尽可能挖掘历史的真相，还原一个全新的、更加真实的何晏。

　　何晏任吏部尚书后，削弱中正官（负责品评士人的地方豪强士族）的权力，扩大吏部职能，这正是此前夏侯玄在《时事议》中所倡导的，也是当年魏明帝曹叡和卢毓争论的焦点。何晏一边打压老牌士族，一边尽其可能提拔新锐士人。自九品中正制建立以来，魏国士族在九品中正制的滋养下已经变成一只巨兽，而曹爽、何晏则希望变革官吏任命制度，将这只巨兽再度束缚起来。如今，士族的权力首次被成功压制。

　　曹爽通过何晏掌控官吏任免权，得以起用新人、打压旧臣。

　　其中，曹爽亲信丁谧、李胜、邓飏、毕轨相继被安插进尚书台做了尚书，以此跟尚书令司马孚相抗衡。顺便补一句，这四位中，除丁谧、毕轨不确定外，李胜和邓飏确凿无疑就在“太和浮华党”名单里。按说曹爽应该不算个文青，为什么他能笼络到大批“太和浮华党”成员？想必，这要归功于他两个亲戚——著名文青曹羲和大名士夏侯玄的关系了。

　　有了这些亲信控制尚书台实权，尚书令司马孚被彻底架空。由此，曹爽得以大刀阔斧地布下他的棋局，他开始向整个京畿地区扩张势力。

　　开篇曾讲过，全国十几个州的最高行政长官是刺史（州牧已被取消）。不过，在这十几个州里却有一个特例，那就是京都洛阳所在的司隶州。司隶州的最高行政长官不叫刺史，而叫司隶校尉。司隶校尉与其他州刺史有明显区别，他手握一千二百人的武装力量，主要职责是纠察、弹劾、逮捕京官。司隶州下的河南郡，因为囊括了洛阳在内的京畿地区，其最高行政长官也不叫河南太守，而叫河南尹，大致相当于今天的北京市长。无论是司隶校尉还是河南尹，恐怕是全天下权势最大的地方行政官了。

　　曹爽要想控制京畿政权，自然不能放过司隶校尉和河南尹这两个职位。

　　考虑到尚书台已经被牢牢控制住，此后不久，他又让尚书毕轨转任司隶校尉。

　　毕轨一上台即疯狂弹劾尚书仆射卢毓、散骑常侍钟毓、河南尹王观等众多朝臣。随后，卢毓被调离尚书台，转任廷尉、光禄勋，钟毓被直接轰出朝廷任魏郡太守，王观转任少府、太仆。由此，这几个跟司马懿一条心的老牌重臣都被踢出权力核心。

　　接下来，曹爽又让李胜当上了河南尹。李胜摒弃旧法，倡导新法，将河南郡七百余名官吏中的一大半全部裁撤替换。

　　经过这一轮角逐，曹爽完全控制了官吏任免权和京畿行政权，那些魏国旧臣大多像皮球一样被曹爽踢来踢去。司马懿逐渐陷于被动。

　　曹爽没有停止脚步，他的目标又瞄向了魏国最大的几个军事重镇。

　　正始七年（246）夏，幽州刺史毌（guàn）丘俭远征辽东半岛，大破高句丽部族领袖王位宫（王位宫是人名）。顺便提一句，中原人的足迹也随这次远征延伸到了今天俄罗斯滨海地区。以下是为冗笔，高句丽约在公元前100年出现于史料记载，长期活跃在辽东半岛。毌丘俭摧毁高句丽丸都城，王位宫逃窜到沃沮（今朝鲜境内），又过了七十年，高句丽重建丸都城，反攻辽东，直到唐高宗时代，这支在历史长河中存在了七百余年的少数民族被李、薛仁贵征讨灭亡。最后，约三十万高句丽人迁移到中原被汉族同化，另有十余万高句丽人流落到今天的韩国境内，融入朝鲜民族。

　　毌丘俭打了大胜仗让曹爽相当振奋。要知道，曹爽、毌丘俭跟曹叡都是从小玩到大的哥们儿。曹爽敏锐地抓住这个契机举荐毌丘俭任豫州刺史兼豫州都督。原本，刺史管政务，都督管军务，不该一人身兼二职，可曹爽却打破了这一惯例。刺史加都督，完全等同于州牧了。

　　另外不得不讲，曹爽把豫州拨给毌丘俭可谓冒了极大风险，别忘了，豫州原属司马懿的嫡系亲信——荆豫都督王昶掌控。曹爽这么干，等于将王昶管辖的一半领地生生剥夺。为避免王昶造反，曹爽先行征召王昶的儿子王浑、侄子王沈做了自己幕僚，由此握住了王昶的命门。

　　从此，魏国南战区被分拆为南（荆州）和东南（豫州）两个战区。四个军事重镇统帅中，雍凉都督夏侯玄、豫州都督毌丘俭均属曹爽派系；荆州都督王昶属司马懿派系。而立场莫测的扬州都督王淩则官拜司空，失去了兵权。但因为王淩在淮南根基稳固，暂时没被召回朝廷，继续以三公的身份镇守边境。

　　曹爽虽暂时动不了王淩，但还是把手插进了扬州。曾被王淩弹劾罢免的庐江太守文钦，因为跟曹氏同乡（祖籍兖州谯郡）受到曹爽保护，重新当回了庐江太守，另一名“太和浮华党”成员诸葛诞则被曹爽任命为扬州刺史。根据刺史多会升迁到都督这个惯例，曹爽极可能准备让诸葛诞将来接替王淩做扬州都督。

　　总之，在藩镇重臣的配比上，曹爽压过司马懿。而毌丘俭、文钦、诸葛诞这三个被曹爽竭力提拔的人，在很多年后也的确不负曹爽所望，成了与司马家族抗衡的重要力量。

　　到这个时候，早年“太和浮华案”中的涉案者——夏侯玄、诸葛诞、邓飏、李胜，以及疑似涉案者——何晏、丁谧、毕轨诸人，除司马师外，全部投奔至曹爽门下且个个官运亨通。司马师又做何感想呢？他曾单纯地认为大家同是士大夫（虽然“单纯”这个词用在司马师身上有些不太合适，但谁没有过年轻的时候呢），应该拥有相同的理念，直到今天，他终于看清，“浮华友”因为各种各样的理由全成了自己的政敌。司马师心里只有说不出的恨。

　　何晏曾说过一句话：“深不可测，能通达天下至理者唯有夏侯玄；细致入微，能把握天下事务者唯有司马师。”当时，夏侯玄是当之无愧的名士楷模，何晏拿司马师与夏侯玄相提并论，可谓推崇备至。

　　然而，司马师再也不会在意那如同浮云一般的虚名了，那些年，和他一起名声响彻京师、一起遭到罢黜的“浮华友”，从此以后势不两立！

　　司马师独自游走于洛阳的市井，他看起来仿佛漫无目的，但事实上，他却是一个目的性极强的人。几年来，他挥金如土，靠财力和权力扶助了很多走投无路的人。有些人感恩戴德，成为他门下的食客。在这些食客中，又有一部分人，或因知遇之恩，或因救命之恩，即便为他牺牲性命也在所不惜。

　　这样的人称为死士。

　　正始年：老臣的立场

　　就在曹爽不遗余力排挤旧臣、起用新人的时候，司马懿则把那些被曹爽踢飞的同僚一一笼络到自己身边。

　　在曹爽的众多幕僚中，孙礼地位很特殊，他是曹氏三朝老臣，曾受曹叡之托辅佐曹爽，可他与曹爽的关系处得并不融洽。

　　孙礼经常在曹爽面前说司马懿的好话，更劝曹爽与司马懿和睦相处。

　　若不是考虑到当初曹叡亲口跟自己说过——“孙礼为人耿直坦诚，只是说话不太招人爱听，你得多担待”这样的话，曹爽简直怀疑孙礼是司马懿派过来的奸细。

　　孙礼不会说话的毛病让他的仕途颇多坎坷，无论在哪个位子都坐不稳。早在正始初年，他被曹爽外派任扬州刺史。当时正值芍陂之战，孙礼与扬州都督王淩共同抵御吴将全琮。而后，孙礼被召回朝廷担任少府，没多久，他离开朝廷出任荆州刺史，紧接着，又转任冀州刺史。

　　正当孙礼准备前往冀州赴任之际，司马懿好意叮嘱：“冀州境内的清河郡和平原郡因为地界纠纷已争执了八年，之前历经两届刺史都不能解决，这回就看你的本事了。”

　　孙礼早有准备，他回答：“清河郡拿祖坟的位置说事，平原郡又抬出当地宿老反驳，但我认为那些都不足以成为地界划分的依据。当年先帝（曹叡）年幼时被封为平原王，正好有一幅地图明确划出平原郡的地界，这才是最合理的官方证据。”

　　司马懿欣然称赞。

　　旋即，孙礼埋头钻进府库翻箱倒柜，找到了这幅有些年头的地图。他拂去厚厚的尘土，果然见平原郡的地界清晰地标注在地图上。孙礼得到了答案——“有争议的地方应归属平原郡。”争执八年的地界纠纷眼看就要彻底了断，他心里无比畅快。然而，曹爽先前倾向把有争议的地方划给清河郡，而孙礼的裁定结果却与曹爽相悖。这事把曹爽惹得很不高兴。

　　一根筋的孙礼根本不理会曹爽，他拿着地图前往冀州裁定二郡疆界。不难想象，他遭到了清河郡官员的集体抵制。

　　“大将军许诺过，这块地属清河郡！”

　　孙礼发现自己的政令根本推行不下去，便犯起牛脾气，上奏朝廷道：“我用官方地图作为证据裁定郡界，地方官员都敢抗命，我还有什么脸再拿朝廷的俸禄！”随后，他也不等朝廷答复直接辞官卸任。

　　曹爽见孙礼这么不给面子，索性判处孙礼禁锢五年不得为官。孙礼的仕途戛然而止。

　　不过，孙礼没有苦等五年。刚过一年，他就重新被朝廷起用为城门校尉。

　　孙礼很诧异，自己明明被判五年不能做官，这到底是怎么回事？

　　原来，是司马懿拼命求情才让孙礼的刑期提前结束。过了没多久，司马懿又举荐孙礼当上了并州刺史。孙礼总算咸鱼翻生。

　　孙礼即将远赴并州，临行前，他来向司马懿辞行。他本该为重返仕途高兴，但他见到司马懿后却是满脸怨气。

　　“孙礼，你本来被判禁锢五年，现在这么快当上并州刺史，还有什么不知足的吗？”

　　“我再不济，也不是斤斤计较官位的人！我只是替太傅感到羞愧！”

　　“哦？”

　　“我原以为您能匡扶社稷，可没想到您眼睁睁看着朝廷乱作一团却不闻不问！”

　　“唉！你的意思我明白，但现在咱们只能忍……”

　　“忍？还要忍到什么时候！”孙礼气鼓鼓地离开了洛阳。

　　司马懿望着孙礼远去的背影，他深切地意识到，士大夫对曹爽的怨恨已经越积越深了。

　　谯郡的豪族很多，除曹氏、夏侯氏外，最负盛名的当属桓氏。大司农（九卿之一）桓范即出自这一家族。

　　早在魏明帝曹叡时代，桓范就历任中领军、青徐都督、兖州刺史、冀州刺史，是个名副其实的权贵重臣。不过，他因为跟同僚闹纠纷屡次遭到罢免。

　　正始年间，曹爽想起赋闲在家的桓范，便把他召进朝廷做了大司农。曹爽对这位同乡长辈毕恭毕敬的态度让桓范感激涕零。

　　桓范任大司农期间写了本书，名为“世要论”。在一次群臣集会的酒宴中，他兴冲冲地把《世要论》递给同僚传阅，观者无不称赞。眼看这本书就要传到太尉蒋济手里了，桓范的心怦怦直跳，他越来越激动。要知道，蒋济乃是四朝元老，资历甚至比司马懿还高，倘若得到蒋济赞许，那对桓范来说可是莫大的荣耀。

　　《世要论》递到蒋济面前。蒋济非但没伸手接，更把脸扭向一旁。“懒得看！”他毫不客气地说道。

　　场面无比尴尬，桓范的脸色一阵青一阵白。

　　蒋济为何这么不给桓范面子？原来，他也是被曹爽一党得罪的人。曹芳登基时，蒋济官任中领军，可曹爽硬是拜蒋济为太尉，借机让弟弟曹羲顶替蒋济当上了中领军。很多年前，蒋济和曹真是至交好友，如今，他被故交的儿子这么折腾，心里着实别扭。另外，他也看不惯曹爽搞的政治改革，曾多次抨击时政，渐渐地，他和司马懿越走越近。

　　蒋济不想搭理桓范，转身去跟王肃聊天。这位王肃和司马懿是儿女亲家。二人聊得甚是投缘。王肃越说越来气，突然，他忍不住破口大骂：“何晏那伙人全都是佞臣！”

　　此言一出，满座鸦雀无声。同僚纷纷告退。

　　几天后，王肃被罢免。

　　正始年：王学VS玄学

　　王肃的爸爸王朗是汉魏时代儒学巨匠，王肃继承其才华，十八岁跟荆州名儒宋忠求学，之后，他相继给《尚书》《诗经》《论语》《三礼》《左传》等典籍作注解，文化底蕴深厚。十年前，司马懿正是看到王肃在学术领域的巨大影响力，便为次子司马昭迎娶王肃的女儿王元姬，两家结为亲家。

　　王肃对自己被罢免一事倒显得无所谓，他正好有闲暇得以把王朗所著的《易传》整理成册。

　　司马懿看完这本书后赞不绝口道：“真是一部集众家所长的巨作，依我看完全可以供普天之下的学者钻研学习。”

　　王肃和王朗毕生的夙愿，正是将自家的学术理论教授给天下学子。他听了司马懿的话无比欣慰。“若果真如此，那一定可以告慰亡父在天之灵了！”

　　翌日，司马懿上奏，将已故司徒王朗所著《易传》申报为太学院的官方教材。

　　这项提议得到通过。在往后的十余年中，王肃越来越多的著作陆续进入太学院，其自成一家的学术流派被后世称为“王学”，王肃由此成为魏国经学界的官方领袖。

　　所谓经学，指的是以儒家为主，兼含道家、墨家、纵横家、法家、阴阳家等学派的统称。东汉时代有三位最著名的经学巨匠，他们分别是贾逵（和三国时魏国的贾逵同名同姓）、马融、郑玄。三人的学术思想在汉末三国时期相当兴盛。