老谢也愤愤地接口道：“就是。要不是他，洪班也不会失去法力，只能回云南。”

　　我说：“收拾熊导游我倒觉得不用急，只要他还在泰国混，就跑不了。要是他怕对抗不过我们，离开泰国甚至东南亚，不再干这行，那也就由他去。至于他身上的虫降到底中还是没中，就听天由命吧。”

　　大家都纷纷点头，只有于先生不动声色。偶尔吃点儿东西。阿赞巴登说：“接下来你们都有什么打算？”方刚说还是老样子，我倒是想先回沈阳呆上几天，毕竟刚搞死一个阿赞尤，熊导游又在气头上，狗急跳墙谁也挡不住。有方刚和老谢在，熊导游跟这两人都不熟，但方刚却早就和熊导游暗中较量过，想找人盯他的梢再容易不过。

　　费大宝笑着说：“方哥，我就在泰国跟着你混吧。”

　　方刚歪头看了看他：“这么想当我的助理？”费大宝说当然，他觉得在泰国当牌商。跟这些同行和阿赞师父们接触，再有意思不过了。

　　很奇怪，这个费大宝在目睹阿赞尤被搞得发疯，居然这么快就不害怕，还真是个天生胆大爱冒险的家伙。方刚同意了，让他处理好家里的事，随时可以来泰国跟着他混饭吃。把费大宝乐得不行，当场敬酒给方刚，要认他做老大，以后一起发大财。

　　我把当初方刚的那位军警朋友偷拍的照片发给老谢的手机。让他帮着留意，要是以后看到熊导游和那名假住持有什么动向，也要尽快跟我说，老谢连连答应。

第0868章 和尚下降头？

　　过了两天，于先生要回江西去，临走时我向他要电话号码，于先生表示他从来不用手机，家里也没有固定电话。我再三请求，他只好把小区里某食杂店里的公用电话号码抄给我，说这店是老邻居开的，有急事可以找。但最好别找他。我问他是否还要继续开那间旧书店，于先生点点头，说那是他开了十几年的老店，不少邻居和固定顾客经常去光顾，不开的话对不起他们。

　　而登康则暂时留在曼谷阿赞巴登的住所，为了方便接方刚、老谢和我联系的生意，主要也是想防着熊导游再次出现捣乱，反正他在马来西亚也没什么重要事。方刚会继续找人打探阿赞尤的后续结果，也叮嘱了一些同行和朋友，只要发现熊导游的消息，都会互相通气，汇报汇报。

　　“坤昌寺的那座阴神庙，怎么处理？”费大宝问。

　　我说：“应该没什么生意了，因为拜过那尊阴神像中邪的症状，似乎只有阿赞尤才能解得开，现在他废了，熊导游或者假住持再拉游客去拜庙也没意义，骗不到钱。”

　　登康对方刚说：“过段时间最好也能找人去盯着，万一有什么情况呢。”方刚点点头。

　　从泰国回到沈阳，算了下账目。近两个月赚的钱，基本都搭在给洪班和对付熊导游阿赞尤上，等于什么也没做。现在阿赞尤不管是死是活，估计也成为半个废人，不再是敌手，我这边也得静下心来，一面让姐夫努力维护网络广告发贴，另一面我也得多接几笔大生意，好好赚钱了。

　　姐夫在帮我管佛牌店的这段时间内，光施法生意的提成就拿了七八千，又得了熊导游给的那六万块钱失业补助金，可称得上是收入颇丰，干事业的心气也很高涨，吃饭时拍着胸脯，称一定会帮我再多拿下几笔大生意。

　　我把费大宝和我们演戏的事，打电话告诉给了小杨。她听得又兴奋又害怕，说：“幸亏没找我参与，不然当时我就得吓哭了，肯定很可怕！”

　　“也是没办法，”我说，“谁让那个阿赞尤会极阴控灵法门，给鬼王派带来很大威胁，再加上登康一心想搞掉这两位，所以做这行就是要接触这种报复的事。”

　　小杨笑着说：“费大宝那家伙居然当上方大哥的助理了，以后我要去泰国，亲眼看看他这助理当得合不合格。”我说费大宝脑子活络，方刚狡猾谨慎。这两人配合做生意，绝对错不了。

　　“田哥，你这佛牌生意要做到什么时候？”小杨忽然提出这个问题。

　　我很疑惑地说怎么了，小杨说：“哥。我觉得你做这行太危险，经常得罪人。不是同行就是客户，就算不动刀动枪，可是用降头术和阴法之类的互相攻击。说不定谁就中招了，要么残废，要么就要死，多可怕！”

　　其实她这些话我早就想过。只是时间一长，对这种同行之间的勾心斗角已经从最开始的惊讶、害怕渐渐到适应和麻木。几年来遇到的那些险事，可到现在我还是完完整整的，既没死也没伤。所以就总抱着侥幸心理，觉得自己是吉人天相，甚至站在正义的一方。再加上佛牌生意利润太丰厚，就更难下得去决心收手。

　　下午。我躺在床上，正和王娇在QQ上聊天。她去了营口之后，和男朋友关系搞得不错，看样子有希望谈婚论嫁了。这时有电话进来。是姐夫的。我问什么事，他说：“刚才有个女人来店里，看了半天佛牌，也和我聊了半天。挺能侃的。说是在电视台上班。她指着墙上那些照片，问这人是谁，我说是店老板，也是我小舅子。我怎么看她怎么不像买佛牌的。就问她到底有什么要求。她想知道有没有什么东西能让人魅力大增，人缘特别好，我就推荐了很多，可她不满意。说听说泰国有种什么仪式，做了之后就能让这个人对我死心塌地。”

　　一听这话，我心想难道又是情降？姐夫笑着说：“看来这女的是看上哪个男人，但人家对她没感觉呗。”

　　“后来呢。她有没有确切的意向？”我问。姐夫说应该有，但我再问她就不说，非要和你直接沟通不可。我对她说你在泰国，店里由我负责。跟我说就行。她好像不太情愿，要了你的名片就走了。

　　我连忙问有没有让她留下联系方式，姐夫说没有。那女的好像有什么急事，接个电话就要走。我不太高兴：“你怎么能说我在泰国呢？现在我泰国的号码关机。她要是打沈阳的号码通了，还以为我们在忽悠她。”

　　姐夫委屈地说：“我不是想把店里的业务都撑起来吗？要是来的人都直接和你沟通，那我在这店里跟木偶有啥区别？”我一想也对，就在心里盘算。要是那女的打来电话，我得怎么解释。

　　好在两天后，那位女士才给我打来电话，说了前天去我佛牌店的事。称打泰国的号码关机。我笑着说今天刚从泰国回到沈阳，有事您说话。

　　经介绍，这女士说她姓李，问了年龄和我同岁，沈阳人，但在杭州某电视台当编导。这位李女士说话彬彬有礼，普通话很标准，声音听起来也让人感觉很舒服。我问：“你是想要给男人落情降吗？”有了之前刘佳的同性教训。我特意把“男人”两个字加了重音。

　　李女士笑着说：“我不知道情降能不能起到这个作用。”

　　我问：“你连情降都没听过，又是怎么说泰国有那种法术，施了就能让人对你死心塌地的呢？”李女士说也是听一个从泰国旅游回来的好闺蜜说的。她找某寺庙的龙婆师父做了五条经刺符，回来的路上和导游聊天，提起她老公总三心二意的，导游就说可以做个情降，能让别人对你永远忠诚。

　　“那没错，”我回答。“这就是情降术。”李女士问具体怎么做，我特意告诉她，情降术分同性和异性的两种，但要把你和对方的详细资料发给我，先让泰国方面审核，看有没有这个缘分。如果完全没有，硬做情降的效果并不太好。

　　其实，我是怕再出现刘佳和那个王哥的情况。所以要看看双方什么情况，别到时候再闹出人命。李女士想了想，说：“田老板，其实要做的这个情降，并不是跟我有关，而是和别人的。”我心想做情降还有帮忙的，就问是不是你闺蜜，还是什么好朋友。

　　李女士说：“都不是，是我的师父。”

　　师父？我脑子里顿时闪过好几种身份，电视台的前辈、领导也可以称为师父，就问具体是谁。李女士对我说：“他是个和尚，在浙江台州的一座寺庙里出家。”

　　原来是这样，我心想只有和尚才称得上是真正的师父。可奇怪的是，和尚用得着落情降？听了李女士的解释我才明白。

　　这位李女士因为在杭州工作数年，对江浙文化已经很痴迷，平时她爱好很广泛，什么琴棋书画、诗词歌赋、旅游交友等。可不知道为什么，虽然工作繁忙，业余生活也很丰富，可却总觉得缺少些什么，总是觉得有时候会莫名其妙地空虚、无助和烦恼。再加上好几年没找到合适的男朋友，李女士越来越觉得，似乎应该有个什么信仰比较好。

　　因为江浙一代有很多寺庙，在某次聚会的时候，朋友就提起说他有个师父叫清修，这师父说话和行事都极有见地，信徒众多，不少人追随他，以得到心灵上的解脱和净化。

第0869章 发展信徒

　　李女士很感兴趣，就想认识认识。后来和那朋友开车去台州玩，在某座山里的偏僻之处有个小庙，见到了这个和尚。

　　这位清修师父和李女士只聊了十几分钟，李女士就哭了，说她一直想寻找的就是这种超脱感，于是立刻拜清修为师。

　　“既然你师父有这么多信徒追随，为什么你还要帮他给别人施情降？”我小心翼翼地问，“难道他……他看上了哪个姑娘，想还俗？”

　　李女士生气地说：“怎么可能，你不要乱说行吗？”我心想看你能有什么合理的解释。李女士说，她的师父虽然很厉害。信徒也多，但毕竟不可能度化所有人，很多造过业的人到寺庙拜清修师父，但却不愿意按照他所说的行为准则去做，让李女士等忠诚信徒看在眼里，急在心头。

　　那天，李女士回沈阳看父母，路过吉祥市场的佛牌店。就想起之前闺蜜说过的情降来，进佛牌店之后看到墙上的那些照片，得知了有田七这么个店主，一问之下才知道，现在看店的只是田七的姐夫，于是就要了名片，给我打电话。

　　我想了想，问：“你的意思是说。想让泰国情降术帮助你师父，让去参拜他的那些在信仰上摇摆不定、拿不定主意改变自己修行的人，变得对你师父忠诚不二？”

　　李女士高兴地说：“对啊对啊，田老板你真聪明，说的对！”

　　“可是这样合适吗？修行和信仰是人的自由，不能说去找了你师父，以后就必须对他忠诚吧？”我觉得不妥。

　　李女士说：“有什么不合适的，现在这社会你也知道，礼崩乐坏，人都没有信仰，想干什么就干什么，多没底线的事都做得出来。人和人之间也没有信任，亲人都互相坑骗，这成什么样子！再说又不是让他们都当和尚，连居士都不算，只是让他们对我师父无条件地信任。在以后的工作生活中，让他们把我师父的话当成行为准则，处处积德行善，知行合一，这难道不是好事吗？”

　　听她这么一解释，我倒得也有道理。虽然手段不太光彩，但倒是能让更多的人有信仰、有约束。我说：“情降倒是可以做，但说实话。以前我接的生意都是男女之间情爱的那种情降，而没有这种师徒之间的。一是不知道有没有相应的法门，二是万一那些信徒都爱上你师父，岂不糟糕？”

　　没想到，李女士反而笑了：“这不奇怪，好多女信徒都喜欢我师父，还有好几年都不找男朋友，非等着我师父还俗的女人呢！”我心想那得等到什么时候。我想这事不能草率行事，要好好商量才行。情降不是随便下的，就算你师父已经习惯信徒对他的爱，但毕竟他是和尚，搞得一大堆女信徒都吵着要嫁给他，在外人眼中也不好看。

　　李女士说：“你说的太有道理了，田老板，我觉得你比你姐夫强多了，他也只能看个店，你才是真正的佛牌商人。”

　　我被她这高帽子一戴，心里还挺舒服，就说得先问问泰国方面，看有没有类似情降的法门，能让你师父魅力大增，让听过他讲经论道的人，都愿意追随他。李女士特别高兴：“太好了，这就是我的电话号码，你这边有了什么结果，别忘了马上通知我。”

　　“有个事我要问问，”我忽然想起来，“你帮你师父弄这个情降法门。他知道吗，也同意了吗？”

　　李女士说她那天跟师父提起过，清修师父不太相信，说就算有也是什么邪术，佛教徒怎么能去寻求邪术的帮助呢？我说：“也不能说是邪术吧，你看泰国也是佛教国家，虽然是小乘。但很多著名寺庙的龙婆师父，他们也有很多能增加人缘的法门。你能说他们是邪术吗？连泰国的王室成员和总理官员都乐于接受龙婆师父的施法和刺符呢。”

　　“我也这么觉得。”李女士说，“没事，我会继续劝说师父同意，有时候我想带他去趟泰国。可他死活不去。说大乘佛教和小乘佛教的佛理已经不同，没法交流。”

　　挂断电话，我想了想，觉得这种事还是阿赞Nangya最擅长，就给她打去电话，一问才知道老谢也在场，正在带客户去做刺符。我说：“老谢做生意喜欢斤斤计较，你对他千万不能客气，该收多少钱，得跟他明码标价，免得被这家伙占便宜。”

　　阿赞Nangya笑着回答：“没关系，老谢都会事先问清楚价格。”我又提了李女士那件事，阿赞Nangya告诉我，情降术和强效增人缘是两回事，从法本上来讲，是两种完全不同的法本。而从施法方式来看，一个是对别人施咒，一个是对自己。情降术是要在对方身上施情降，还得收集对方的材料；而强效增人缘则只是佛牌和供奉物，让自己看起来更有吸引力。从效果和对象上来讲，情降术主要在情爱方面，也就是让一方爱上另一方，无论同性还是异性；而强效增人缘，就是让某人更有魅力，在效果上没有情降术那么强，但如果目的不是为了得到对方的爱，则不合适采用情降术。

　　我连忙说：“对对，我也觉得强效增人缘就够了，等我问问客户的具体要求。”

　　给李女士发去短信转述了阿赞Nangya的话，再告诉她，强效增人缘和情降术不一样，最好别用情降术，免得到时候惹出麻烦。而强效增人缘的东西种类很多，也可以预定那种效果更好的，但原料不是随时能找到。需要时间。

　　李女士问：“预定的东西具体是什么？原料要怎么找？”我说这也是要看缘分的，但如果你们确定了想做这个事，就要先付定金，这样的话，泰国那边的阿赞师父才能着手开始寻找合适的原料。如果在一段时间内没找到，定金可以退回。

　　商量来商量去，最后定了让她交两千元人民币，李女士特地邀请我在华府天地附近的一家饭店当面交钱。

　　次日中午。我俩在这家饭店碰面，李女士长相普通，个子倒是不矮，得有一米七左右，衣服是那种民族风格，棉麻皱褶和流苏，脚下也是一双类似草鞋的手工编织鞋，看来喜欢走文艺范路线。说实话，她身材很不错，就算衣服宽松，也能看出曲线相当有料。但我对这种文艺范和民族风打扮的女人最没感觉。李女士很有礼貌，先问我喝什么茶，从背包里掏出好几种茶叶来，最后选了铁观音去让服务员烧水。

　　点完菜之后，李女士问：“田老板，你相信果报吗？”

　　我问什么叫果报，李女士说，就是因果报应，我点点头，简单给她讲了这几年在泰国卖佛牌时，遇到的几桩典型的遭报应客户。李女士显得很激动，竟然拿出一支录音笔要记录。我拒绝了，怕她把这些事再写成什么剧本，放到栏目中播放，那客户非找我算账不可。

　　李女士办事很爽快，掏出两千元钱给我，我开了盖有佛牌店章的收据。她说：“全拜托你了，泰国的阿赞长得什么样？”我把手机里阿赞Nangya的几张照片展示给她看，李女士微笑着说：“我喜欢这个女人，和我的风格很像啊。”

　　看着李女士这身宽松的民族打扮，我心想是不是和佛教有关的人，都喜欢穿成这种超脱的样子。

第0870章 人缘水

　　我这几年接触过不少泰国的僧侣，年轻的也有，年长的龙婆师父也有，但说实话，中国的和尚我并不了解。于是就向李女士打听那位叫清修的和尚。

　　李女士开始给我讲她师父清修和尚的情况，他年纪不大，也就是不到四十岁，已经出家近二十年，也和父母家人断了所有联系。他的庙在浙江台州某山中，是某信徒父亲捐钱盖的，虽然庙不大，但也花了好几百万。庙里只有十个和尚。香火也没那么旺盛，但固定的忠实信徒也有好几十名，李女士就是其中之一。

　　这位清修师父的生活和他法号一样，都相当清苦。每日三餐就是简单无油少盐的水煮青菜和米饭，从无例外，就算除夕和春节也是，穿的衣服也很破旧。

　　我笑着对她说：“像我这种俗人，真是很难理解为什么要出家，过这种苦日子。”

　　“我也是俗人，所以就要寻找一位精神导师，好领悟人生的真谛。”李女士认真地说。她告诉我。清修师父无论举手投足，还是言谈举止，都能给你带来对人生的全新感悟，那种感觉非常好。虽然不太理解她的话。但我心想，当我见到阿赞Nangya的时候也有这感觉，可能都差不多吧，和那种比较超脱的人在一起，是会感觉不一样。

　　看到我比较赞同她的观点，李女士动情地说：“你不知道，我师父已经达到完全无私的境界，对任何人和事都是。他是这个世上最伟大、最无私的人，谁也比不上他……”说到这里，她的眼圈有些发红。

　　可惜，我并没有对她的话所感动，倒不是因为我这人太低级趣味，而是我觉得她这话严重了。在我看来，世界上并不存在可称得上完全无私四字的人，虽然中国有段时间喜欢宣传“毫不利已，专门利人”的口号。但其实这种口号是不可能的，所以现在不喊了。女人都是感性的，信教的人更是，所以在李女士眼里，那个清修师父成了世界最无私，我也可以理解。就像有些热恋中的男人会觉得女朋友最漂亮，一个道理。

　　李女士可能是觉得没打动我，又说：“这个世界上。任何人对任何人都是有私心的，你明白吗？”

　　我点头说没错，除了父母对儿女，都有私心。李女士严肃地说：“父母对儿女也是有私心的。”我很奇怪，说父母对儿女都是最无私的啊，恨不能把自己的一生都付出去。

　　李女士笑了：“那是因为没到某种地步，否则你就知道，父母也一样，都有私心。比如将爸妈和儿子都抓起来，只能活一个人，让他们自己选。你敢保证父母全都能牺牲自己、保全孩子吗？这个机率恐怕没多少。”

　　对于这番言论，我很不理解，首先不说她这种假设有没有意义，就算有那种不愿牺牲自己的父母，又能证明什么？非得自己马上去死才能证明没私心？人求生是本能，为什么非要用这种无聊的方法去验证。

　　“那要是把你父母和你绑在一块，只能留一个，你父母会选谁？”本来我可以不问的，但对于这种比较奇怪的言论，我就想问到底。

　　李女士看着我的眼睛：“反正我不敢保证，他们肯定就能为我而牺牲。”

　　听她这么说，我只能报以苦笑，摇摇头不再说话，只低头吃菜。不得不承认，李女士看人眼色的能力不在我之下，看到我神色不对，她马上就看出来了，开始转移话题。

　　按照她的说法。李女士认识这个清修师父才半年，但她却觉得以前的二十九年半全是白活了，现在每一天、每一分钟都有意义。而师父虽然有几十名比较忠诚的信徒，什么事都能让他们去做。但现在世风日下，那些偶尔来寺庙拜神、想求得心理安慰的人，有不少都造业严重，可又不想全身心地投到清修师父的名下。所以李女士真心希望，能有更多的人从清修师父身上得到做人的道理，行善积德。

　　我心想，真能由恶变善也行，可从你的言行观点来看，似乎也并没达到什么太明显的效果。超脱得连自己的父母都开始怀疑，这算什么领悟？

　　又聊了十几分钟，我就提出要告辞，李女士也没多挽留。就说让我尽快拜托泰国的那位女阿赞师父帮她寻找合适原料。

　　回家后我躺在床上，给阿赞Nangya发去短信，说了李女士的情况，让她有空帮着留意，看有没有适合制作成强效增人缘供奉物的原料。不多时，阿赞Nangya回复：“老谢前些天来找我的时候，带了很多阴料，都是之前洪班师父在孔敬收集的。我找找看有没有能派上用场的。”

　　“太好了，你多费心吧！”我很高兴。

　　阿赞Nangya又回：“洪班师父送给我的那本苗巫书咒很深奥，我复制过其中的一些字，问了缅甸和越南的苗裔师父，他们说这里有苗字，也有很多类似巫符的东西。我想抽时间回云南一趟，向洪班师父当面请教。”我心想这当然好，就回复说最好再顺便看看洪班师父有没有恢复修法的可能，不然太可惜。

　　几天之后，阿赞Nangya给我发了几张彩信图片，内容很杂乱，我只能认清一部分。有经粉、花粉、人缘油（尸油）和派古曼粉等物。但还有不少我也没认出来，就回复问是什么，阿赞Nangya说：“这里有108种草药粉和花粉、七庙土、香灰、雷劈木、经粉和骨粉，还有人缘油和七坟场土。把这些粉末混在一起，以清水浸泡数日，就是人缘水。”

　　我马上想起之前熊导游在名片上所喷的那种人缘水，看来就是这个了。我问是不是把这种水喷到身上或什么载体上，让别人一闻就能起效果。阿赞Nangya回复：“那种的效果只能说一般，时好时坏。毕竟人的思维复杂，人缘水对某种人没什么作用。最好是亲临施法，可以大批量同时用人缘水来加持，这样效果可以倍增。”

　　亲临施法我知道，和鲁士灌顶差不多。就是鲁士灌顶让信众都跪在面前，然后他一面施咒，一面用法拍将圣水不停地洒在他们头上和身上。而阿赞Nangya所说的。无非就是把圣水换成人缘水而已，这道理就有些像集体施情降，只不过不是男女方面的感情，而是人缘。

　　给李女士把那些图片转过去。再和她说了施法的事。以前我听说过，很多寺庙比公司都有钱，和尚比老总都富裕，但听李女士说过，那位叫清修的师父庙小日子苦，所以我估计，李女士就是看到师父日子太紧巴，就想让他能多几个有钱的徒弟。报价太高了怕对方不能接受，于是我谨慎地报出四万元人民币的价格，之前给的那两千也包括在内。

　　“为什么一定要亲临施法？”李女士给我打来电话。

　　我回答：“要想效果好的话，就得让那位女阿赞亲自去现场，为去你师父庙里参拜的人施法。因为制作这种人缘水用的是东南亚法门，那么也要在施法时配合相同的法门经咒，才能达到最好的效果。如果你师父嫌贵，不想花这么多钱，那么只请人缘水回去也行。用法很多，喷在各种物品上、直接喷在人身上、在寺庙里各处喷好，只要能让人在闻到的时候和你师父接触、交流，就会有效果。”

第0871章 忠实弟子

　　李女士连忙问：“那这种的效果，和亲临施法的效果能有多大差别？”我说没法用一个固定的数字去衡量这个标准，只能说亲临施法效果会“倍增”而已。

　　“要是没具体的说法，我怎么劝说师父同意呢？”李女士问。

　　我说：“那我也没办法了，你师父是佛教徒，最应该明白这种鬼神和法术的事，根本不可能有具体标准。你师父给那些信徒说法，他能确定哪些人听懂了，哪些人听不懂。而听得懂的，又懂了几成？具体能给自己带来多少改变？”

　　这话让李女士连声说有道理，她说后天就回杭州，到时候第一站就去台州找师父，好好跟他谈谈。最后还问我，认不认识那种比较有经济实力，但又觉得人生目标不明确、想找精神寄托的朋友。可以联系她，她带对方去台州找师父。

　　这让我想到了小杨，我认识的人当中，有钱又关系好的并不多，可小杨就算对现在的生活有不满意之处。也不至于非得去找和尚开解，她才这么年轻，对世界的看法最好还是自己去慢慢建立，而不是被和尚的思想寄着鼻子走。

　　几天后的晚上，李女士给我打来电话：“田老板。我在山下呢，因为山里没有手机信号，我特意下山给你打电话。师父同意了，但要求施法之后有了效果再付钱，行吗？”

　　“要是都这样，那泰国的阿赞师父都不可能去任何国家和地区施法了。”我回答，“人嘴两层皮，到时候有没有效果，还不是客户一句话的事，你觉得泰国师父有这个精力去成天要钱讨债吗？”