方刚说：“那法会的师父自称叫高山大师，说是从台湾来的道长，就是他搞的鬼，让陈大师戴着这骨牌在家里念了好几天咒，结果就变成这样了。”我把那张写有咒语的纸拿出来交给赵师父，问是不是茅山派的什么咒语。
赵师父接过来只看了一眼：“这哪里是茅山术？分别是谶术！”
我们问什么是谶术，赵师父说：“附佛外道的一种，最以前是从印度传过来的，有人把它结合了中国的道术符法，就成了谶术。和南洋的降头术很相似，但没那么复杂，只是能驱使死人的灵魂去影响活人，严重的能将人活活缠死。这种谶术我只是见过，但不太熟悉。”
“能不能帮帮我们，让那个兴哥的阴灵脱离陈大师的身体？”我急切地问。
赵师父站起来，那只鸡蛋仍然握在手里，掏出火柴把那张写有谶术咒语的纸点燃。这纸也不知道是用什么原料制成，烧的时候竟然发出一种焦臭的味道，我立刻联想起阿赞师父们烧尸取尸油那股味，立刻捂上鼻子。赵师父把咒纸扔进火盆里，说：“茅山术倒是有可能解开这种附灵术，只是不知道谁给陈大师下的谶，又是什么原因。”
方刚说：“不管什么原因，肯定不是出于好心。这种害人不浅的事情，您身为茅山术士，总不能坐视不管吧？”赵师父默不作声。
我拉着方刚：“算了，那村民还说村明印师父是个修茅山术的正统师父，有难就帮，看来也就是这么回事。”
方刚跟着我往外走。边走边说：“也不能怪他，那个什么狗屁高山师父估计也是位谶术高手，连正统茅山术也敌不过。唉，这世道没救了……”
我俩一唱一和地往外走，出了茅屋还没走到栅栏门，后面有人叫住我们：“等等。”回头看是赵师父，他走出来对我们说：“谶术再高深，也是从茅山术发展过去的，而且修那种附佛外道的人，又用来去害人，正所谓邪不压正，这种术士不会太厉害。我只想在这里安安静静地修法，偶尔给村民治治病、驱驱邪，不想参与那种乱七八糟的恩恩怨怨。”
“治病驱邪也是修法，破除邪术害人，难道不是更大的修法？”我问。
没等赵师父回答，方刚说：“我打个比方，如果您肯帮这个忙，真有把握对付那种谶术吗？”赵师父笑了，伸出胳膊平摊开手掌，把那只鸡蛋递给我。我疑惑地接过来，差点儿没扔地上，鸡蛋特别烫，就像刚从开水里捞出来似的。
赵师父说：“你们大老远从泰国来，我也没什么可接待的，这只熟鸡蛋吃了吧，我这里的母鸡都是吃虫子长大的，鸡蛋的味道也好。”
“这、这不是生鸡蛋吗？刚从鸡屁股里下出来，我看着您捡出来的？”我很疑惑。方刚一把夺过鸡蛋，在额头上磕了几下砸碎外皮，剥开就咬了一半，露出里面金黄色还在冒着热气的鸡黄，竟然真是熟的。我一时没明白过来，心想难道赵师父事先把煮熟的鸡蛋放在鸡笼子里，就为了安慰母鸡？
赵师父微笑着问：“怎么样？”
方刚把剩下的半个鸡蛋递给我，我放进嘴里吃着，确实很香。方刚说：“赵师父是用法术把鸡蛋给煮熟了！”我大惊，差点没噎着，心想这是什么法术，手掌煮鸡蛋？赵师父估计也看到我眼中的疑惑，就说只是茅山术的末等法门，顶多只能给自己省点烧火的柴禾而已。但他又提出一个问题，毕竟现在还不知道那位谶术师是谁，如果到时候解不开附魂术，不但白费法力，阿兴的家人也会跟着找麻烦。
我想了想：“我们还带了两名在东南亚修法的阿赞师父来这里，对您有没有帮助？”
“这个……我不太清楚。”赵师父回答。
回到小镇上，我们在附近找了家旅店住下，次日中午，我和方刚带着两位阿赞搭便车来到该村，和赵师父见了面。互相一了解，赵师父得知这两人分别是修缅甸控灵术和云南傩巫术的时候，还比较惊讶。
为了保险起见，赵师父在屋中点燃两柱香，他从墙上拿出一把用锈得发绿的铜钱串成的剑，在手中摆成姿势，嘴里念着什么符咒。用的是中文，但内容晦涩难懂。那两柱香冒出的烟开始朝中央聚拢，我和方刚互相看看，这种场景以前听老谢讲过。
这时，阿赞Nangya开始念诵经咒，两股烟拧成麻花状缓缓上升，阿赞洪班也戴上傩面具，低声念诵巫咒。那两股烟拧得更紧，几乎成了一根烟绳，但很快就散了。
赵师父用手摆了几下，将烟扬开，满意地对阿赞Nangya说：“这位女师父的法术和我可以合用，而那位师父不行。”
既然知道了两人可以合力，下一步就是研究施法的方案。最后我们还是决定，由方刚、赵师父和阿赞Nangya三人住进兴哥家人开的那间旅店。因为我见过阿蟹，为了防止被他撞见，我只好和女助理还有阿赞洪班等三人留在之前的旅馆中听消息。
第0442章 六面雷击枣木
从下午等到晚上，我站在旅馆门口，朝兴哥的旅店方向频频看去，什么动静也没有。女助理焦急地问我，要什么时候才能解决。我说：“有可能是半夜，那个时候人都睡下了。方便下手。”
刚说完，就听从小巷那边传来一阵骚乱，好像有人跑有人追似的。我正想出去看看，忽然看到陈大师快速跑出来，边跑还边回头看。后面跟着好几个人，其中就有阿蟹。看来都是兴哥的家人。方刚、赵师父和阿赞Nangya在后面忽快忽慢地跟着。
我连忙退回旅馆，女助理说：“是他，是陈大师出来了！”说完就想出去，我拉着她的胳膊让她冷静，先看看再说。陈大师刚跑过旅馆大门，就被后面的人追上，他像疯了似的，边挣扎边骂：“放开我，你们他妈的是想让我再死一次吗？”
方刚等三人气呼呼地赶到。兴哥的家人七手八脚地把陈大师按住，再用绳子捆他的手和脚。我、女助理和阿赞洪班躲在旅馆大门后面，透过玻璃朝外看，只见赵师父和阿赞Nangya站在陈大师身边，装成看热闹的。我看到阿赞Nangya左手背在身后，握着眉心骨的牌子，赵师父的右手也背在身后，拿着那颗雷击枣木的六面印。两人走过去假装帮兴哥的家人去按住陈大师，阿赞Nangya用左手扶着陈大师的胸口，而赵师父右手悄悄持印，趁乱迅速在陈大师的后背按了一下，立刻拿开。
“啊--”陈大师大叫着，躺在地上。身体剧烈抽搐和痉挛，兴哥家人愣住了，赵师父后退几步。阿蟹指着陈大师说了些什么，家人把陈大师的身体抱起来就要走，忽然陈大师停止抽搐。用粤语说了几句话。
兴哥的家人停住脚步，都疑惑地看着陈大师，陈大师左右看看，挣扎着跳到地上。兴哥家人用闽南语问着什么，陈大师改成普通话：“你们、你们是什么人？我怎么在这里？”
阿蟹也用普通话问：“你是谁？”
“我是陈XX，你是谁？这到底是什么地方？”陈大师满脸疑惑。兴哥的家人你看看我，我看看你。陈大师看到方刚。他更惊讶万分，我心想这下麻烦了，要是被这些人知道陈大师认识方刚，他们就更加怀疑，搞不好还会以为这件事是两人串通搞的什么鬼。
方刚走上去抢先问陈大师：“你刚才说你叫陈XX而不是叫阿兴？”
陈大师看着方刚，疑惑地说：“我什么时候叫过阿兴？”他又看到了阿赞Nangya，脸上露出笑容，刚要说什么，又被方刚打断，对兴哥的家人说这人肯定是得了癔症，现在又恢复正常了，建议给当地的警署打电话，让警察把他护送回老家。没想到兴哥的家人死活不肯，有个老人操着半生不熟的台湾普通话说：“凭什么送他走？他是阿兴，我的二儿子，谁也别想把他抢走！”
这老人把手一挥，七八个人拥上来，共同抓手搂脚，把陈大师硬是给抬回去了。陈大师边挣扎边回头看着阿赞Nangya和方刚，嘴里喊着什么，但根本听不清。方刚和阿赞Nangya、赵师父等人并没有跟去，而是回到我们所住的旅馆。方刚让旅馆老板打电话报警，就称这镇上有一位从香港来的风水大师陈先生被当地人绑架，无法脱身。而且有个叫阿蟹的人是从香港偷渡回台湾的，曾经被香港警署因买凶罪而通缉。
那旅馆老板惊愕地打了电话，十几分钟后，一辆警车驶来，方刚带着我跑出去，告诉警察情况。上了警车开到兴哥家的旅店，进去就看到陈大师还在左侧的房间里挣扎吵闹，两名戴着蓝帽子的警察控制住局面，将陈大师解救出来。阿蟹一看到我，立刻认出，指着我大叫着什么。
我告诉警察，这个人就是阿蟹，曾经在香港买凶伤害过陈大师。兴哥的家人再次围上来，警察用对讲机叫增援，阿蟹扑上来就动手，骂着：“你这个王八蛋，买假佛牌害死我表哥，看我打死你！”
方刚一脚把阿蟹踢回去，阿蟹从屋里抓了把刀出来，一名警察掏出手枪，朝天空鸣枪示警，警告众人不许再动手，否则就要开枪。可那一对老人夫妻似乎觉得警察不会对老人开枪，竟然冲过来抢警察手里的枪。我和方刚连忙过去帮忙，不小心把那老头推倒在地。这下炸了锅，好几个人纷纷返屋拿出刀来，大喊警察打人，不少左邻右舍的人都出来看，目光很不友善。我和方刚护着陈大师钻进警车，阿蟹用锤子把车窗都砸碎了，混乱中有警察开枪打中一个人的小腹，那人倒在地上，鲜血流出。
那警察大吼着，说再有人乱动就再开枪。几个人眼睛通红，手里拿着刀，仍然把警察围在中间，我和方刚也无法脱身。
好在又有两辆警车驶到，两三名警察纷纷掏出手枪，另外几名警察也手持警棍，将兴哥的家人全都震慑住，把我们三人解救出包围。
我们几人跟着警察回到警署，把所有经过和盘托出。警察对我们说的兴哥阴灵附身于陈大师体内的事很持怀疑态度，先查看了我们三人的证件，又打电话给香港警署，证实了有凶手供出阿蟹在香港买凶伤人又逃走的事实。
虽然警察们不太相信巫术这档子事，但我们这三个人毕竟没有任何违法行为，而且还抓住了一个逃犯，做完记录就把我和方刚放出警署。而陈大师牵扯到阿蟹那件案子，所以多做了很多笔录，但最后是否会把阿蟹移送到香港，还要看他能不能招供。
等我们把陈大师接回到旅馆的时候，女助理特别高兴。阿赞洪班和阿赞Nangya告诉我们，赵师父已经回村去了。我们把事情经过对陈大师讲了一遍，他非常感慨：“要不是你们帮忙，我还不知道最后会变成什么样呢！”看到阿赞Nangya大老远也跟来，而且还和赵师父共同救了他，陈大师非常高兴，紧紧握着阿赞Nangya的手。她不好意思抽回，也只好被陈大师握着。我和方刚悄悄看了一眼，都在暗笑，而阿赞洪班似乎没什么兴趣，将脸转了过去。
在旅馆里，陈大师打电话给香港警署的一个朋友，把情况告知，那位朋友是位警司，位高权重，表示马上会给台湾方面打电话沟通，让他们重视起来，尽快从阿蟹嘴里掏出口供。
随后，陈大师提出想取些钱，去拜访一下赵师父，当面正式地表示谢意。在镇上邮局的ATM取了几万新台币，我们正要陪陈大师搭车去找赵师父，陈大师却感到头晕，只得找地方休息。
因为在这里得罪了兴哥家人，为了不继续惹出麻烦，于是我们来到邻近的一个镇子，另找旅馆休息。过了五六天，陈大师的头晕才渐渐好转。阿赞洪班说：“没事。”我们这才把心回肚子里，方刚说：“看来是两位师父给陈大师驱邪之后的副作用。”
搭了便车，我和方刚带着陈大师再次来到赵师父的村子，朝山坳处走的时候，我又看到上次来时给我们指路的村民，就过去打招呼。那村民看到我，就问：“你们又是来找赵师父的吗？”
“是啊，这你也能猜出来。”我笑着回答。
村民脸色凝重：“赵师父死了。”
第0443章 高山大师
我们三人都大惊，连忙追问怎么回事。村民说：“前天半夜里，我们听到从村尾山坳那边传出赵师父的叫声，特别吓人。又有人看到他发疯似的跑出来，在村里乱跑乱撞，后来捡起一把镰刀。把自己的脖子给割开了，真是把人活活吓死！”
方刚问：“怎么会这样？好端端的人会发疯？”
村民回答：“谁知道为什么！听说那天下午有人看到一个从东面来的术师去拜访赵师父，当晚赵师父就疯了。”
“东面来的术师？和他有关系？”我连忙问。村民摇摇头说不知道，只是大家在乱猜测而已。
我问：“那个术师你认识吗？有没有见过？”村民说，那个术师名字好像是叫达瓦，去年曾经来村里办过一场什么法会。说是免费给村民驱邪，还发辟邪符，让我们以后有什么事就去东面村子找他。所以村民们都在猜测，说这两名术师之间有竞争，也有人说那个达瓦是修邪法的，看到村民有事只去找赵师父而不找他，就怀恨在心，所以暗暗给赵师父下了什么诅咒，神不知鬼不觉。连公家都查不出原因。
说着这些话的时候，村民脸上露出几分恐惧之色。陈大师忽然问：“那个术师长得什么样？”
村民想了想：“大方脸，肤色比较黑，头上系着一条黑白相间的束带……”陈大师抢着说：“左右脸上还有斜着的条纹刺青？”村民说对对，你也见过啊。
陈大师激动地说：“就是那个自称高山大师的人！在香港开的法会！”村民说：“我不认识什么高山大师，那个达瓦倒是高山族的。”
这么一说，我们就觉得他更可疑了。在村民的指引下，我们来到赵师父的茅屋，他的遗体已经按当地风俗，由村民埋葬在屋后，还立了墓碑，上面写着赵师父的名字，还刻有“福建银安”等字样。据说是赵师父在大陆的祖籍。村民说，赵师父一生没有娶妻生子，父母也在几年前相继去世。以赵师父自己的说法，他修法是为了治病驱邪，娶妻会影响修法效果，所以一直单身。
我们三人在赵师父的坟前磕了头。陈大师流着泪，声音颤抖：“赵师父，我们会查清楚真相！”
从赵师父家里出来。我恨恨地说：“这个达瓦真可恶，大老远从台湾跑去香港，就为了收钱害人，还害死赵明印师父！”
方刚说：“现在还不能百分之百确定就是那个达瓦干的。”
陈大师激动地说：“赵师父算是我的救命恩人，不能让他就这么不明不白地死了。一定要查出真凶，如果真和那个达瓦有关，就不能放过他！”我想让那名村民帮我们找到村长，想让村长协助我们查清此事。没想到村民拒绝了，连连摆手，还没等我们追问，他已经快步离开。
这让我们感到意外，陈大师问：“真奇怪，难道这些村民不愿意查出赵师父的死因？”
方刚哼了声：“他们虽然不懂修法，但也能猜出达瓦有可能是邪门歪道的人，不敢参与进来，怕惹怒了达瓦，惹祸上身。”
陈大师生气地说：“他们不愿意帮，我们就自己去查！”
“我们现在不是在香港，而是人生地不熟的台湾中部乡村，可能要冒很大风险，你坚持要查吗？”我问。
陈大师说：“必须查清，我的命也算是赵师父救的，知恩图报，这是做人最基本的原则。”
既然陈大师都这么说，我和方刚也都表示会全力支持。
当天晚上，陈大师接到警署打来的电话，让他去一趟，说阿蟹抗不住警方的轮番审问，还是招供了。我和方刚陪陈大师来到警署，一名警官问陈大师是否认识台北市警察局的XXX局长，我一听就知道，肯定是陈大师那位香港做警司的朋友施压的结果。
我们看到了阿蟹那份签字的笔录，原来兴哥在帮派斗殴中被人砍死，其尸体也由表弟阿蟹运回台湾安葬。他和兴哥从小玩到大，走到哪里都被表哥保护，感情很深。后因兴哥的死而恨上我，两次去佛牌店寻找未果，得知我已经离开香港，就迁怒于佛牌店的老板陈大师。先是花钱雇了两名帮派里的小混混，在地下停车场行凶，想为表哥报仇。
后来小混混被抓，将他供出去，没办法他只好逃回台湾。听说几十公里以外的村子有个叫达瓦的高山族法师专修邪法，就去找到他，花十万新台币，达瓦先是让阿蟹悄悄掘开坟墓，将兴哥的头割下，弄出来交给达瓦制成眉心骨牌，再来到香港设计搞了个什么法会，特地邀请陈大师参加，趁机给他施了附魂谶术。
当初达瓦告诉阿蟹，这种法术能让横死者的阴灵附在活人身上，令其神智失常，疾病缠身，最后发疯不治而死。可没想到的是，结果变成了兴哥的灵魂附在陈大师身上，就像传说中的“借体还魂”那样。陈大师不但没死，还千里迢迢跑回台湾老家去认亲。他数年未归，家人开始都不相信，后来听陈大师说的话全都是只有兴哥和家人才知道的，这才欣喜若狂。台湾人本就迷信，乡村更是严重，于是再也不肯放陈大师走。
看到这份笔录，陈大师很高兴，马上在笔录上也签了字。警署要把阿蟹送到台北市警察局，好办理移交香港的手续，而陈大师做为当事人和被害人，也必须跟随回港。
警察又说：“我们已经派人去北面的XX村抓那个叫达瓦的术师，但他已经听到阿蟹被抓的风声，逃离了该村。”
听到这个消息，我们都有些遗憾。我对陈大师说，让他先安心回港，我们四个人暂时不走，看有没有什么办法找到那个达瓦，为赵师父报仇。
陈大师很感激，握着我和方刚的手：“田先生、方先生，我知道你们都是值得托付的人，我不得不先回香港去作证，赵师父的事，希望你们能替我办好，尽量找到达瓦那个混蛋！”他从钱夹里取出两张信用卡，一黑一红，称可以在全球任何银行和ATM提取本国现金，让我们随时取用。
我没有收下这两张卡，告诉陈大师这事最需要的是人，而不是钱，再说我们身上也都带着卡片。最后，陈大师特地嘱咐我，要我们尽量保护阿赞Nangya的安全，回香港后再好好感谢我们。
陈大师和女助理小凡跟着警察去台北，我们四个人回到旅馆，开始商量事。方刚拍了拍我的肩膀：“你小子，充好汉把这事揽下来，以为自己是神探？你怎么找到那个达瓦？”
阿赞Nangya说：“如果能找到，我们也要像警察那样，找到达瓦把他抓起来审问，还是想办法给他下魂魄降，套出真话来？”我立刻想起之前香港曹老板雇人在机场行刺阿赞Nangya后死不承认，被阿赞洪班用傩巫咒施法后，自己说出真话的事。
但方刚哼了声：“不用这么麻烦，要是真能达到那个达瓦，他收钱给陈大师下降，原意是想把他弄死，就凭这点，达瓦也是死罪，至于到底是不是他害的赵师父，根本不用查。”
“尽量想想办法吧，要是真找不到，我们也都尽了力，那时候再回香港，也算没有遗憾。”我说道。
方刚说：“赵师父偏偏在刚给陈大师解开附魂术之后出事，而且当天那个达瓦又去拜访过他，这事和达瓦肯定是脱不开干系的。无非是因为降头师那点儿规矩，同行是冤家，尤其解开别人下的邪降，就等于结了仇。”
第0444章 陌生人
阿赞洪班问：“所以才向赵师父下毒手？”
我点点头：“只有这一个解释，以我们这些年和东南亚阿赞打交道的经验来看，几乎可以肯定。”
阿赞Nangya想了想：“那我们要怎么找到达瓦呢？”
“不用找，那家伙肯定会自己找上门来。”方刚掏出一支雪茄，点燃抽起来。
我们都向他投去疑惑的目光，阿赞洪班问：“为什么？”
方刚吐出烟圈：“达瓦给陈大师下的谶术被赵师父解开。所以他要害赵师父。而我与赵师父和阿赞洪班共同解救陈大师的事，也是藏不住的真相。那个达瓦肯定会打听出来。所以，这家伙只要得知我们的住处，就会想办法找上门。不然的话，我们人生地不熟，去哪里找他？”
我说：“看来我们还要换地方了。”
阿赞Nangya问：“是要换到更安全、更隐蔽的地方落脚吗？”我说不是。要想引蛇出洞，就得再搬回到兴哥的那个小镇去住。方刚嘿嘿笑道：“你小子还真有些脑子。”
我说：“这样也很冒险，万一那个达瓦不是用邪术的方式报复，而是用硬的，比如雇佣几个亡命之徒，拿着刀甚至枪来对付我们，怎么办？”
阿赞洪班也点点头，方刚说：“以我多年来对这种修邪术者的了解，他们报复的方式只有一种。那就是黑法邪术。在他们眼里，这才是他们的刀和枪，这些人是耻于使用刀枪这类凶器害人，在他们看来那是耻辱。就像一个剑术高手，却要用手枪来把敌人打死，很丢人的！”
“那我们要做的就是先搬回兴哥家的那个小镇，然后守株待兔？怎么才能知道那家伙来了呢？”我问。
阿赞洪班说：“用巫术黑法对抗，首先要有一方开始施法，对方才能感应得到。听老谢说他给你们讲过以前去中缅边境对付那个叫乃温的降头师。我和阿赞达林康共同施法，也是开始念诵巫咒时，被对方的两名降头师感应到，他们才开始回应的。”
我不禁问：“那么法师在念诵巫咒的时候，为什么有时普通人反而没反应？”
阿赞Nangya回答：“修法的人都掌握多种法门。在给常人落降的时候，用的是普通控灵术。但有那种具有强大控灵效果的高级黑巫咒，在附近有人念诵时，同样修炼过此类咒语的法师能立刻感应到。要是不用相应的经咒反击，就会被黑巫控灵术击破心智，非疯即死。”
听了两位阿赞的解释。我才明白降头师之间的斗法是个什么原理。
次日中午，我们又从邻镇来到兴哥家人所在的小镇，在邮局附近找了一家旅馆。这旅馆老板可能是很喜欢猫。养了五六只，什么颜色的都有，但都很乖，白天就是躺在窗台上晒太阳睡大觉，偶尔也和进进出出的游客玩耍几下。
旅馆有两层，我们挑选了一楼位于楼梯口处的两个房间，我、方刚和阿赞洪班在外侧，阿赞Nangya的房间在里侧。我和方刚商量了一下，以十天为限，如果过了十天，那个达瓦也没有出现的迹象，我们就打道回府。