不过这也是没办法，如今考古学术圈子本来就是美国人主导的圈子。

　　初挽和几个新疆专家抵达酒店的时候，就见走廊、小餐厅和咖啡吧里全都是知名学家，不过这些人大多为欧美面孔，不要说华人，就是东亚人都很少见。

　　而在讨论会场旁边，有一个海报展厅，两排白板一字铺开，介绍各区域考古学者的重要研究成果，初挽看了看，这自然集中在北美考古，也包括一些南北和欧洲，都是目前世界考古学领域比较重大的成就展示。

　　初挽几个走在走廊中，引来了不少人的侧目，大家自然都好奇，特别是初挽，看着太年轻了，在欧美人眼里，尤其显小，就是高中生的感觉——事实上欧美的高中生都比初挽显大。

　　初挽几个在华裔翻译的带领下，径自过来他们所属的分会场，这个分会场的主题是“南亚与东亚研究近况”，所有南亚和东亚的考古都保罗在里面了。

　　他们一进来，便被递了一份会议行程，里面列着今天要参加演讲的presenter。

　　几个中国人看了看，新疆专家叹了声：“咱们这都被挤到角落了。”

　　一看发言顺序就知道，放到最后，明显是不受重视。

　　初挽：“没什么，我们既然来了，那就让他们感受一下东方文明的熏陶。”

　　其实对于西方考古界的情况，她大概听过，知道在西方主流媒体，都在有意无意淡化或者忽略亚洲的考古发现。

　　所以除了个别关注东亚考古的，大部分人对于东亚考古情况几乎一片空白，大家下意识的反应可能是：“东亚考古？他们考古什么？”

　　她现在既然有机会来到这里，那自然是要给他们来一个大的，让他们震惊一把，借着这个平台，给他们开启一扇东亚考古的窗户。

　　而为了这次的考古会议，她也是准备翔实，中英文演讲稿充足。

　　说话间，一个叫艾米.瓦克斯的美国考古教授开始演讲，他所演讲题目恰好是欧亚文化交融，新疆几位专家一听，自然支着耳朵听。

　　听着听着，初挽发现不对了，在那位艾米.瓦克斯的言论中，曾经提到了一句让在场所有的人都刺耳的话，却是：新疆是连接亚欧非大陆的关键接点，丝绸之路到达新疆后，分为了北中南三路，抵达地中海东岸和东罗马帝国，而根据生命科学研究团队的研究，小河流域是拥有欧洲和西伯利亚遗传标记的，从而得出新疆文化受到欧洲印度文化极影响。

　　其实这些争论，都是学术争论，和政治无关，但是这种学术观点，又在某种程度上是为政治服务，这就是意识形态之争了。

　　初挽越听越不对劲，而几位新疆考古研究所的专家，英语水平有限，听得着急，他们只知道这个美国人在讲新疆，但是却听不懂观点，一时真是如坐针毡。

　　初挽便低声把这位艾米.瓦克斯的观点大致叙述了一遍，只几位专家瞪眼睛：“这不是胡说八道吗？瞎扯！”

　　另一位稍微文明点：“这就是狭隘的民族主义观点！”

　　这时候，艾米.瓦克斯已经演讲完毕，底下顿时响起掌声，艾米.瓦克斯显然很自豪，便绅士地请大家提问。

　　初挽站起来了：“我想问一个问题。”

　　她用的英文，字正腔圆。

　　这话一出，全场所有的考古学者全都看过来，大家看到初挽很年轻，年轻到仿佛只是一个高中生，但是她长着一副东方面孔，有乌黑的头发和雪白的皮肤，这在美国考古学界并不多见。

　　瓦克斯先生笑得绅士而优雅：“这位女士，请问你有什么问题？”

　　初挽道：“刚才瓦克斯先生提到了新疆文化主导问题，我想请教下，在一个文化区域内，我们以什么来判断这个区域内的主导文化？”

　　瓦克斯先生便讲起来，讲了教育，科学，也讲了艺术。

　　他引经据典，确实讲得不错，引得周围人一阵掌声。

　　初挽却道：“听了瓦克斯教授的话，我受益匪浅，文化可以是多元文化的交融，比如我们刚才提到的中国新疆，那就是长期相融共生发展后，形成的独特地域和民族文化。但是我个人认为，要判断古代塔克拉玛干大沙漠一代的文化主导，我们需要参考一样东西。”

　　大家都疑惑了，交头接耳的，这位瓦克斯先生也疑惑：“哦，你认为应该参考什么？”

　　初挽便拿出来一个东西。

　　所有的人都看过去，他们看到这位年轻的东方女学生，手中拿着的是一枚硬币，是美国的一美分。

　　初挽展示给大家看：“我们可以看到，这个一美分的美国硬币，上面是美国总统林肯先生。”

　　她又拿出来另一枚硬币：“再看这一枚，这是美国精神象征白头海雕。”

　　周围人面面相觑，瓦克斯先生疑惑起来：“然后？”

　　初挽：“在美国，有各种肤色来自各大洲的人们，美国是多元文的交融的国家，但是我相信，哪怕文化再怎么交融，美分的硬币上，不会印中文，也不会印上法文，是不是？”

　　瓦克斯先生扬眉，有些好笑：“所以这位女士，你是要说什么？”

　　初挽笑道：“非常巧，我今天要给大家分享的考古主题，便是塔克拉玛干大沙漠尼雅遗址的挖掘成果，大家应该知道，那里在一千七百年前，是精绝古国的所在之处，是丝绸之路南道的交通要道，交汇了古印度文化、汉文化、罗马文化和早期波斯文化。”

　　大家顿时交头接耳的，也有人开始翻今天的演讲名单。

　　初挽便直接走到展示台上，走到瓦克斯先生身边，之后，她拿出来一张照片，展示给大家看：“大家可以看到，这是塔克拉玛干大沙漠尼雅遗址挖掘出来的钱币，来自一千七百年前。”

　　所有的人都好奇地看过去。

　　初挽待大家看清楚了，才继续道：“这是精绝古国流通的钱币，我们可以看到，他们的铸造技术承袭于希腊打压法，上面的骆驼应该来自于中亚，不过这个钱币的正面写的是什么，大家可以看看——”

　　有对东亚文化比较了解的，认出来，这是汉字。

　　初挽颔首：“这上面写的是廿四铢，那是钱币的计量单位，这是汉字篆体文。”

　　旁边的瓦克斯先生一时懵了：“汉字？”

　　初挽道：“正如美国的硬币上不会印上汉字一样，位于尼雅河畔的绿洲，西域三十六国之一的精绝古国，他们的钱币也许可以用希腊技术，也许可以印上中亚的骆驼，但是他们的字，一定是汉字，这就是官方认可的主导文化，这就是刻在文物上的正统，这就是欧洲、中亚和中原三种文化综合体下的尼雅钱币。”

　　现场一时传入来小声议论声，确实一个国家一个区域流通钱币上的汉字，应该就是这个国家官方的认可，也是这个国家的文化主导。

　　在场众人都纷纷点头，显然对初挽的话很赞同。

　　瓦克斯先生对于这一时的失利显然有些不服气，他笑了笑：“只是一个钱币而已，并不能代表什么，如果提起西域文化，我这里倒是有一些资料，特别是初女士刚刚提起的尼雅遗址。”

　　初挽听着，略顿了顿：“你也有尼雅遗址的资料？”

　　瓦克斯先生笑着点头：“是。”

　　初挽：“请问是什么资料？

　　瓦克斯先生优雅地笑道：“我这里有你们东方绣花鞋，也有官方文书，更有一些生活遗迹，可以说应有尽有了。”

　　初挽听这话，也笑了：“那我知道了，八十年前，我们国家正处于水深火热之中，可能有人没经过正规手续，冒入新疆，挖走了大量尼雅遗址的文物，想必瓦克斯先生的资料，便来自于此吧。”

　　这话一出，瓦克斯先生呆了呆。

　　现场也瞬间陷入了沉默和尴尬之中。

　　初挽所说，显然是历史事实，大家都知道，但这么多年过去，没人会提。

　　在场的都是知名学者专家，对于这种事，自然也不好太提，但是既然是学者专家，好歹要脸，也不好说什么。

　　现在被初挽这么直接指出来了，一个个都沉默不语。

　　唯独瓦克斯先生，眸中泛起狼狈，之后他便尴尬地笑着，耸了耸肩：“这个，我也不清楚了。”

　　初挽见此，也就略过不提。

　　这种事，他们自己也知道不光彩，自己当场揭短，让他尴尬一把，适可而止就是了。

　　当下她便道：“我自中国而来，参加这次会议，其实就是想向大家分享下我们在尼雅遗址的发现，在那里，我们找到了精绝古国国王的墓地，发现了一些惊喜。”

　　说完，她便将自己的资料呈现给大家，给在场的考古专家分享他们这次的发现。

　　当那些资料呈现在大家面前时，所有的人都被吸引了。

　　绣有“延年益寿长葆子孙”和“安乐如意长寿无极”吉祥话的织锦衣裙，以及“王侯合昏千秋万代宜子孙”的锦被，色彩斑斓，华丽鲜艳。

　　初挽大致给大家解释了这些汉字的意思，也讲了这些的来历：“这些都是来自当时大汉蜀地的织锦。”

　　这么说着，自然也有人问起问题，初挽都一一回答，她英语好，引经据典，听得大家连连点头。

　　最后，初挽终于向大家展示了“五星出东方利中国”的织锦护臂。

　　当这个织锦护臂一出，几乎在场所有的人考古学家都站起来，瞪大了眼睛。

　　有了解中国文化，认识中国汉字的，自然知道，五星在如今的中国意味着什么。

　　而这，竟然来自一千七百前的古墓？

　　这算是什么，古代神奇的预言，就像神秘的玛雅预言那样？古代的中国人预言了今天中国的崛起？

　　初挽就在大家的震惊中，给大家讲述着当年西汉帝王和精绝古国的故事。

　　在场专家被那织锦震撼过后，再听初挽的讲述，她声音动听，英语流利，引经据典，大家一个个竟然听得入迷。

　　会场本就是半开放式的，会场外也逐渐有人被吸引到，大家轻手轻脚地过来这个会场，认真倾听着这位年轻的东方考古学者的考古发现。

　　渐渐地，原本冷清的东亚文化讨论会场外，竟然聚集了不少人。

　　这时候，就有一位年轻的美国学者突然道：“这位女士，你所讲的，是一千七百年前的古代中国，那我想问问，那现在的中国呢？”

　　他非常诚恳地道：“曾经的古代中国文化影响了世界，那现在中国文化又处于什么位置呢？”

　　他这么一问，全场几乎都安静下来，内外鸦雀无声，大家都看向这位年轻学者。

　　这个问题，显然是非常尖锐的，因为大家都知道，在这种世界□□流的场合，中国学者几乎不见踪迹。

　　看看他们身上穿着的西装和三接头皮鞋，透着一股古老的气息，那是和这个时代格格不入的保守和拘谨。

　　初挽听到这话，却是从容地道：“尽管这个问题并不是我今天所分享的内容，不过我觉得你提的这个问题非常好，毕竟我们看问题要从更高更远的层面来看，要发展动态地看，所以我愿意越俎代庖地在这里回答这个问题。”

　　她望着那位年轻学者，道：“为了回答这个问题，请容许我向你展示两张照片。”

　　说着，她拿出来两张照片，一张是美国原始森林的照片，一种却是尼雅遗迹佛塔的荒凉。

　　她将这两张照片展示给全场看过后，才缓缓地道：“这是一千七八年前的尼雅佛塔，虽然饱经风霜侵蚀，但是我们可以看到，他们曾经创造出怎么样的文明和繁华，而这张，是五百年前的美洲大陆，我们可以看到，这片原始森林广袤荒凉。”

　　她笑望向大家：“一千七百年的时间，一座繁华的城市化作了废墟，五百年的时间，一个举世瞩目的北美冉冉升起，于我们人类来说，这个时间很漫长，但是在宇宙在地球的维度上，这只是星星眨一下眼睛的时间。”

　　“中国有一句古话，叫做盛极而衰，物极必反，历史轮回总是惊人相似，精绝古国的国王俯瞰自己城池的时候，焉能看到一千七百后的荒凉，而印第安原始森林的蝴蝶，又怎么会知道北美的兴盛？”

　　她的话，并没有说透，但是所有的人都懂了。

　　历史是一个轮回，兴旺衰败都在常理，谁也不可能永远立于不败之地，这是看尽史书的人都应该懂的道理。

　　现场陷入了前所未有的寂静。

　　这时候，陆建晨恰好过来，他看到讨论室里外都是人，他挤不进去，便站在门外听着。

　　他听到里面传来经过话筒扩张后的声音，是初挽的，声音清朗而有力。

　　“我手中还有另外一样物件，这是来自两千年的中国古玉，东方文明在历史长河中几起几落。不过非常幸运，任凭多少磋磨坎坷，今天我们依然可以把自己的文明追溯到两千年前，追溯到四千年前，追溯到六千年前，因为东方文明的火，从来没有熄灭过。”

　　“我们考古工作者，视野应该已经超脱了人类社会的纬度，我们见过两千年前古树上叶子的翠绿，见过四千年前古人用泥土铸造的粗糙陶罐，也看到过刻在龟壳和骨头上的古老字体，当我们的视野已经开阔到看尽人类兴亡盛衰史，我们又何必在意一朝一夕的兴亡得失？”

　　这话音落时，会场在片刻的寂静后，瞬间响起热烈的掌声。

第167章

　　初挽的这次演讲,大获全胜，当她演讲结束时，东亚文化讨论会场已经聚集了比平时多三倍的听众。

　　新闻媒体和记者的镁光灯频繁亮起,有人交头接耳打听着这位年轻神秘的东方年轻学者是什么背景。

　　而她演讲结束后,大家纷纷问起来,各种问题层出不穷，初挽也就挑着要紧的学术问题回答，本来预计十一点半结束的讨论会,竟然顺延到了十二点半。

　　等初挽终于走出会场的时候，话筒马上挤过来。