就是不知这纸张如何制作了。

　　嬴政不禁蹙了下眉。

　　赵高最善察言观色，立即开口道：“陛下，天幕既然说是为您所讲这四大发明，定然会详细诉说。”

　　嬴政嗯了一声：“但愿如此。”

　　而另一边，各学派见到造纸术和印刷术的展现，呼吸都粗重了不少。

　　甚至有人高呼出声：“纸张！还有那能将书籍变现更多的印刷术！如果这真能实现，那我们的学说，岂不是可以传递到更多人身边，让更多人来学习我们的学说和主张？！”

　　墨家：“印刷这种机关术，我们怎么没想到呢！”

　　唐朝。

　　杜如晦开口道：“这纸张确实好用，还有那活字印刷，比之雕版印刷确实也更加灵活。”

　　“但这指南针应当就是司南，用于指明方向，而这火药……”

　　房玄龄接口道：“这火药初见一般，可其点燃后的威力竟能将地面炸出坑点，一般燃物可做不到这点。”

　　李世民点头认同，他的注意力重点就放在那火药上，内心有种预感，这名为火药的东西，将带给他更多惊喜。

　　宋朝，赵匡胤时期。

　　在天幕出声后，赵匡胤便带领家臣一同观看，而讲完这四大发明，说实话，有那么点失望。

　　“这火药应当就是我们作战时用的火箭燃料，看效果类似。”

　　而那活字印刷虽还未出现，但制作起来并不难，总体而言，这四大发明……好像之于他们没什么用处？

　　赵光义笑着道：“陛下，这天幕既然是为始皇所讲，我们听听也就罢了。”

　　赵匡胤看了赵光义一眼，语带教训：“但你别忘了天幕先前可说过，这四大发明的影响范围不仅广泛，甚至久远，是能听听就罢的？这才刚开始，怎可武断下定论。”

　　“是是是，陛下说得对。”

　　赵光义嘴上应承着，心底却仍不以为然，讲这些东西，和他们能有什么关系。

　　明朝。

　　朱元璋就直接咧嘴了，按住旁边马皇后的手：“大妹子，这些东西咱都见过，怎么就是四大发明了？”

　　排三的朱棡：“就是，看着没甚用处！”

　　朱标摇头，看向自家胞弟：“那你现在用的不是纸？”

　　“呃……”

　　朱棡咂咂嘴，梗着脖子道：“那我们现在都用着呢，天幕讲这些，对我们明朝没更多帮助嘛。”

　　朱元璋直接大掌伸过去，拍在自家三儿子后脑勺上：“你听着就行了，哪来那么多废话！还敢顶撞你兄长！”

　　朱棡……朱棡只能撇撇嘴，默默不说话了。

　　老二朱樉在旁边偷笑，又多吃了两块月饼。

　　倒是朱棣想着那火药，微微有些走神。

　　天幕的声音还在继续。

　　【专题第一期，我们来讲讲《书同文，造纸术和印刷术》，之所以将这三个放在一起讲，是因为我们的语言，文字和印刷是分不开的。】

　　【前面有说过，秦始皇的功绩之一便是书同文，所谓书同文，是指统一战国时期各国异形文字的做法。】

　　天幕画面逐一展现了各国文字。

　　看到所熟悉的文字，秦朝内原属他国的部分人不禁热泪盈眶，他们的文字啊。

　　同时对秦始皇又有不满。

　　“这书同文怎么就算功绩了！他秦始皇这是要把我们国家的文字给灭掉！”

　　天幕怎能如此认同秦皇的这种做法！

　　【春秋战国时期，各国文字不同，就连语言都有出入，而秦统一后，这些不同的文字和语言，造成了各种经济和文化的差异，也妨碍了经济和文化的交流，同时影响了各种法令政策的推行，在极大程度上会阻碍国之统一。】

　　嬴政不禁点头，天幕懂他。

　　【在这里，先不提书同文对当时朝堂和国家的影响，单说书同文对文化的影响，便是能将文化更广泛传播出去。】

　　【书籍是文字的载体，而文化则是靠语言和文字来体现。】

　　【试想，当我们的文字统一之后，其文字使用和文化交流将会更简便，文化传播也将会更迅速，能更快速提高人们的认知，这对各地区的经济文化交流将有着不可忽视的作用。】

　　天幕画面中，随着声音的徐徐讲述，以马为字，逐一展现了六国关于“马”字的书写形态。

　　随后有个简短动画，一楚国人路过魏国，想买一匹马，可他是个哑巴，于是只能写字展示，但奈何文字不同，买马一事竟费了几波周折，可见文字之间存在差异所带来的影响。

　　秦朝，儒家几名学子聚在一起，互相对视一眼，尽是一声叹息。

　　他们原本都不是秦国人，自小学的是原所属国文字，对秦皇将要改良字体的事情颇有微词。

　　可这书同文所带来的文化影响……

　　“难道……有多种文字就这么不好吗？”

　　【各国之间有不同的文化差异，造就了不同的异形文字，尽管秦国统一六国后，书同文是必然，但春秋战国文化之灿烂，却是不可抹杀的。】

　　原属于各国的，各学派人物仰起头，共同看着天幕。

　　只听天幕开口道——

　　【春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂，群星闪烁的时代。】

　　【这个时期涌现出了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在其后也带来了空前深远的影响。】

　　【历史上将这一时期出现的文化盛况，统称为“百家争鸣”。】

　　【而各国文字，也是华夏文明中闪耀璀璨的文化体现。】

　　【从商周甲骨文，到金文，秦国大篆，六国古文，以至小篆，隶书，草书，楷书，行书等等，我国文字演变之多样，文字体现之丰富，在世界上可以说是仅此一份，这是属于我国独有的，不可磨灭的文化瑰宝！】

　　随着每提到一种文字，天幕上便会演变出相应的字体。

　　各种文字不断变化演变，仿佛看到了未来辉煌灿烂的文化演变进程，令人心绪激动难耐，更是心之向往！

　　不知不觉间，好多学派人物不禁红了眼眶。

　　有人叹息道：“并未遗忘啊，并未遗忘……”

　　而对于书同文的纠结于胸，此时也终于敞开了怀。

　　“文化的走向是必然向前的……诸位，国已统一，纠结过往实属不必，我们也要尽快朝前看啊。”

第3章 蔡侯纸

　　【记载文字文化的载体，也是几经变化的。】

　　【从陶器，兽骨，青铜，玉石，再到竹木，丝帛等，最早的文字体现，是新石器时期出土的刻符红陶钵，留下了当时的记事符号，然后是刻在龟板上的甲骨文，以及刻在石头上的‘石刻文书’，铸造杂殷周青铜器上的铭文等。】

　　随着声音的举例，天幕中也随之出现了相应的展示——

　　下底为红，其上为藏蓝的刻符红陶钵，斑驳的钵面上有一个上下颠倒的，两个“山”字叠在一起的符号。

　　巨大龟板上的甲骨文，上面刻的文字已经属于成熟的汉字。

　　现存最早的石刻文书，来自春秋时期的石鼓文，其后在石上记事，刻字等仍被历朝历代所继承。

　　铸造在殷周青铜器上的铭文，也称金文。

　　镜头拉近，环绕巨大的青铜鼎，内里铭文竖向排列，扑面而来古朴又恢弘神秘的观感体验。

　　【……陶器易碎，兽骨，青铜，玉石等难以书写，其后又发展出将文字记载于竹片，木板以及丝帛上等。】

　　【但竹片和木板也只是相较于之前更好携带和书写等，其实也并不便利。】

　　【至于丝帛，即丝织帛书，虽质地柔软，且容量相较于竹简木板更大，体积小，便于书写，阅读和携带收藏等，可对于当时的国家社会来讲，普及丝帛用于日常书写，是非常不现实的事情，就连贵族都不一定经常用得起丝帛，更何况吃不饱穿不暖的老百姓们。】

　　【及至后来，纸张便发明了出来。】

　　咚咚——

　　嬴政听见自己的心在快速跳动。

　　他不禁来回走了两步，纸张！那薄薄的纸张，既然在丝帛后被发明出来，那是否证明，纸张的制作成本更低？

　　何止是贵族，就连他都不轻易使用丝帛，日常多用竹简，可见这丝帛好用是好用，但推广普及是真无法办到。

　　“来人！”

　　“快叫人将天幕所言逐一记下来，不得任何疏漏！”

　　李斯也是神情一凛：“陛下，可多叫二三人，以及臣现在就书写记录。”

　　“可！”

　　汉朝未央宫。

　　刘彻也在呼人记录，同时心里轻哼，纸张，这么好的东西，天幕竟只为秦皇所讲。

　　还好他得授于天，现也能听得，秦皇那个暴君，岂可比乎！

　　【其实在真正的纸张出现之前，有出现过类似的纤维薄片，也可用于书写，这最开始和制作丝绵有关。】

　　【我国是世界上最早养蚕织丝的国家，在将蚕茧抽丝织绸之后，会遗留一些残絮飘絮，而次数多了，便会风化形成一层薄薄的“纸片”，其上便可用于书写，只不过这是副产物作用的结果，产量是跟不上的。】

　　东汉时期，蔡伦正在做一件事，他经常到洛阳近郊去收集一些东西——在别人看来毫无用处的树皮，破布，麻头和旧渔网等，哪怕现在已经身为京师洛阳的尚方令，却仍是亲力亲为，不敢懈怠。

　　但在坚定所作之事的同时，内心深处却依旧有着几分不确定和犹疑烦思。

　　他不知道最后能不能成功——

　　【而真正的纸张，则是由东汉时期蔡伦发明出来的。】

　　蔡伦猛地抬头望向天幕，手里还捏着刚剥出来的树皮。

　　“大人，难道天幕所言之人……”

　　旁边跟着的下人也都一脸震惊。

　　【东汉时期蔡伦经过反复试验，终于创造了以树皮，破布，麻头，以及旧渔网为原料的纸张，而后造纸术从都城洛阳向其他地区传播，蔡伦也从京师洛阳尚方令到被封为龙亭侯，自此后世将最初真正的纸张被称为“蔡侯纸”。】

　　【也正是因为蔡伦发明了造纸术，才让我国成为造纸术的发明国，由此将纸张推广至全世界范围！】

　　“大人！天幕所言是您！是您啊！”

　　下人们一脸激动，蔡伦更是涨红了脸，不是为以后升任龙亭侯，而是因为他所做之事终将成功！