矮叟朱梅闻言十分不舍天遁镜，脸色十分纠结，但看到老友白谷逸的目光，顿时明白对自己最重要的是什么，随后他还是长叹一声。

　　“罢了，终归是我有愧，如能平息这段因果，一件法宝舍了也就舍了吧！”

　　对他来说，此时最重要的非飞升天仙莫属，其它一切都可以抛在后面。

　　闻言高景飞就是一笑，对弟子道：

　　“此镜为师已经初步洗炼，你回去之后慢慢祭炼就是。”

　　说着就将天遁镜赐给了朱文。

　　朱文再次拜谢，虽心中仍有不甘，但得了宝物，大半的郁结怨气却已经消散，毕竟当初他最恨的还是朱梅害他失去得证天仙的机会，如今有天遁镜在手，再加上从老师那得赐天仙妙法，不出意外的话此生成仙已经是板上钉钉。

　　所以心结放下，不由得浑身都是一清，就这么已经触摸到了元神的门槛，只等渡过阴火劫就可成就元神人仙。

　　见状慈云寺一方群仙不由都露出笑意，纷纷恭喜烈火道人和秦朗师徒得此佳弟子。

　　高景飞也是有些惊喜，他之前瞧见朱梅的动作，就知道峨眉那边打算开挂，而想到朱梅此人在原著中最著名的法宝，也就是那广成子炼魔之宝天遁镜了。

　　此镜在蜀山世界镜类法宝之中稳居前三，无论多么厉害的剑光法宝，被镜光一照，便失其效用，仅次于当之无愧排在第一的昊天宝鉴也就是昊天镜、轩辕镜或道家称呼为太虚神鉴的这面宝镜。

　　他之前从桥山圣陵取出的另外四件宝物，分赐庄易取了后羿射阳弩，甄家兄弟取了太皓双戈，原本高景飞是打算把剩下的那套青铜铠甲给朱梅的，护身法宝的价值往往要比其它宝物更高。

　　但一个小姑娘穿那硕大的男式铠甲终归有些别扭，他见朱梅为难，便将手中神灯赐予朱梅一盏，反正这神灯一共有四盏，两盏是金灯一盏青铜灯一盏石灯，威力不相上下，那石灯已经赐给了石生，他自己只留一盏金灯就好，另外一盏金灯献给了老师烈火道人。

　　至于那前古青铜铠甲，也是价值仅次于太皓戈的宝物，稍加祭炼便是不输于百毒寒光障的护身至宝。可以回去之后留给大哥或者赐给弟子，以应对迷雾事件的危险。

　　本就觉得对这唯一的女弟子有亏，如今正好借朱梅这件天遁镜，来补偿秦文，有此镜在，不但能消解秦文内心积累三世的怨愤，更能护她一路得证天仙，又可以削弱峨眉一方的实力，实在是一举三得。

　　只是以前古神灯的威力，抵抗住天遁镜倒是可以，想要反制天遁镜这件古仙人遗宝那就力有不逮了，毕竟术业有专攻，所以高景飞才会在秦文上场前临时借给弟子另一件重宝，用来克制这广成子遗宝。

　　此物便是圣陵二宝之一的九疑鼎。

　　圣陵二宝昊天镜与九疑鼎，两件宝物说起来有些相生相克的意思，原著里用九疑鼎可以收取昊天镜，既然连昊天镜都能收取，收取天遁镜想必也是可以的，因此九疑鼎可以说最为克制天下镜类宝物。

　　如今一试之下果然不出他的预料，九疑鼎对同属镜类法宝的天遁镜也有着克制作用，再加上高景飞提前预存于九疑鼎内的法力远比秦文雄厚百倍，比一些天仙也差不了多少，而笑和尚又不能完全掌控天遁镜，有心算无心之下，矮叟朱梅自然痛失至宝。

　　这件世间知名度最高的古仙广成子所遗炼魔法宝就如同原著一样，落到了小姑娘秦文手中。

　　而这还是九疑鼎诸多妙用之一，这两件宝物高景飞已经决定带回现实世界，就是不知此次蜀山之行获取的好处够不够换下这二宝。

第882章 庆功宴金仙光降慈云寺

　　随着矮叟朱梅与秦朗弟子秦文了却了一桩宿世恩怨，也宣告了这第四阵比试是慈云寺一方取胜，五局三胜，最后一场也没必要打了。

　　这结果让峨眉众人心中都憋屈愤懑，同时又感到惶惶不安。因为从峨眉发迹到现在几百年来，他们还是头一次经历这种失败。

　　而想要反悔再战的话，不说如今那许多旁门散仙都在场，便是光靠他们这些人，也无法胜过五台和华山两派的门人，除非一直隐于幕后的佛门人手亲自下场吗，合他们两方之力，才能胜过五台与华山两派。

　　但这并不是他们这些人可以决定的，于是一行人只能仓皇撤离慈云寺，回返峨眉凝碧崖太元仙府，在三仙二老主持之下商议如今的对策。

　　太元仙府内，众人聚齐之后，醉道人把前事说了一遍。

　　刚从东海钓鳌矶赶回峨眉，如今年岁最长的玄真子和掌教乾坤正气妙一真人齐漱溟这两位没有到现场的东海三仙之二闻言，此时都不禁眉头紧皱，脸上出现忧色。

　　玄真子老道轻叹一声：

　　“可惜老师留下的青索剑被那妖尸给夺了取，不然轻云持青索，英琼掌紫郢，双剑合璧什么妖邪都挡不住一击！”

　　然后又问列座的素因大师：

　　“令师神尼优昙何不肯光降？若是神尼在此，那帮孽障必不会如此猖狂！”

　　素因脸有难色的回道：

　　“家师说此番比试，不过小试其端，有诸位老前辈同众道友，已尽够施为，家师无加入的必要。”

　　“她老人家言，如果华山烈火道人忘了誓言，滇西毒龙尊者前来助纣为虐时，家师再出场也是不晚。此前家师已着人去下过警告，原是谅他们也决不敢轻举妄动了，没想到这两位仗着背后有看一位旁门天仙，已经不记昔日教训，家师日前已去信给几位师伯师叔，请他们来共同商议伏魔之事！”

　　这番话说的挺有牌面，实际上就是优昙老尼自觉已经压不住烈火和毒龙两个，便去佛门摇人发动另外几位佛门高僧神尼过来镇压的意思。

　　玄真子和妙一真人两人对视一眼，心里又担忧又惊喜。

　　担忧的是旁门那边似乎气运上涨，不但高手频出，且凝聚力也提高许多，而惊喜的则是佛门那些大能们终于要正面出手了。

　　以往那些佛门大能都只在背后谋划，派遣弟子给与峨眉方面支持，但峨眉方面缺少的是一锤定音的天仙以上强者。

　　不过对于佛门亲自下场，峨眉等人内心之中似乎也有一些隐忧，不过这些就不足外人道了。

　　苦行头陀此时开口：

　　“几位圣僧神尼出面，想来那帮孽障就算请来西昆仑甚至火云岭的老魔头，我等应是稳胜无疑，不过这些老前辈法力高强，我等与三代弟子们却比不得对方人多势众，若是全面开战，只怕我正道一方损失不小！”

　　作为掌教的齐漱溟此时也道：

　　“苦行师兄所言不错，此事还须从长计议，不若请两位圣僧神尼先来铲除那玄阴教的余孽，助我峨眉夺回青索剑，如此双剑归位，我峨眉气数便更有增长，方能与那帮旁门异派争夺大劫之下那道生机！”。

　　于是计划就这么定下，而送走了佛门代表因素女尼，峨眉内部又秘密进行了一次商议，具体内容外人不得而知。

　　相比峨眉那边愁云惨淡，旁门这边就可以用兴高采烈来形容了。

　　被峨眉打断的宴席在慈云寺取得大胜之后再度开始，请来的帮厨和慈云寺的火头僧们忙活的热火朝天。

　　在几位前辈与作为两派代表的秦朗都先后发话之后，宴会正式开始。

　　虽然菜色说不上龙肝凤髓，但也都是珍馐美味，不少都是诸多散仙也没见过的菜色食材，这里面高景飞的妖精之森世界里那些小妖精们贡献了不少。

　　可以说大家吃的是宾主尽欢。

　　这种百十人以上的宴席高景飞也没有主持过，不过好在智通和尚和金身罗汉法元以及华山这边的几人都是八面玲珑之辈，最善于结交朋友，有他们帮衬，高景飞这个代掌教与大弟子只需要充当个牌面即可。

　　五台派和华山派那些三代弟子包括高景飞自家弟子年纪最大的庄易，也都被指派负责招待同辈与修为浅些的来宾，只有石生和其他三位看起来实在幼小，但也坐到小孩子那一桌，算是负责招待前来宾朋里的几个娃娃。

　　宴到中途，就连玄门有数的老祖极乐真人李静虚都光降慈云寺，众人齐齐起身恭迎。

　　李静虚是何等人物？

　　此人与峨眉教祖长眉真人尚是同辈，得道多年，早已成就金仙，道法高深，有无上威力，为方今各派群仙中第一等的人物。

　　叙过话之后，旁人这才得知，原来秦朗那极为出彩的弟子石生，乃是极乐老祖的增徒孙辈，于是乎也明白了华山和五台为何能够如此自信，原来是抱上了这样的大腿。

　　旁门不是没有天仙乃至金仙飞升的，老一辈的合沙道人可就是顶级的金仙大佬，论道行完全不比峨眉那长眉差，二人都是金仙飞升，差的只是长眉创下了峨眉大派，而合沙道人等师兄弟都是未曾开宗立派的散人罢了，影响力有限。

　　这里说的金仙，根据高景飞自己揣测和从几位前辈口中问出的信息，大概应是进行了合道的天仙。

　　所谓合道，便是自身与天道法则相合，掌控一部分权柄，实际上是走了神道的老路，只不过略有不同而已，这些蜀山的金仙本质还是天仙，却比一般天仙更强。

　　如极乐童子和宇宙六怪那等大能都是此般境界，并不是洪荒流小说所言那等混元不灭的大罗金仙。

　　当然这个金仙虽然在高景飞看来跟洪荒世界背景的金仙不是一个东西，但绝对比普通天仙实力要强出一个层次。

　　高景飞觉得这蜀山世界的超凡道路似乎是走的有些偏了，按照他的设想，真正的金仙便是世界之主那等神王之流，是要自己掌控世界，而非以身合本世界天道，后者虽然与世同尊，不死不灭，但到底受到限制。

　　那与他之前抽取到的那本幽冥道书“紫虚还神录”上面记载的最高修行法有着异曲同工之妙。而这道书，其实就是谷辰生前盗取可一子的那本幽冥道书，炼成之后才得以元神不死，多年后又化为妖尸作祟。

　　而他设想中的金仙则是不与天道绑定，世界毁灭再创造一个就是，顶多是元气大伤，却伤不了根本。

　　有着李静虚的态度，再次的旁门散仙们一个个都跟打了鸡血一样，对旁门在大劫之中占据玄门主导权更加信心十足了。

　　等慈云寺一战的结果传扬开来，一时间很多还在观望或者对旁门持不看好态度的散仙乃至魔教高人都纷纷出山，前来联络五台与华山两派，以求加入旁门阵营登上顺风车，在大劫之中求得一线生路。

第883章 众口铄金舆论攻势有胜败

　　如今的慈云寺经过高景飞的改变，乃是成嘟有名丛林，庙中方丈智通和尚戒律谨严，僧徒们清规甚好，峨眉等人是很难找出什么错处的。

　　华山派那边更是深山潜修很少出世，又经过烈火道人一番清洗，能留下来的也都不是奸邪之流，不说德高纯善吧，起码也不屑为恶。

　　不过若真的鸡蛋里面挑骨头，拿着放大镜去看人，想要找到一些疏漏之处还是有可能的，但那都是无关紧要的小问题，拿不到台面上来说。

　　既然在道德上无法攻击，那么对手就免不了要搞些下作手段。

　　仙门有时候也需要世俗关系的维护，除了供养一些资源之外，最大的好处是方便可以扩大影响力，方便仙门在凡间收取弟子。

　　所以峨眉方面虽然没有做的跟某寺一样俗家弟子遍布江湖各地的规模，可他们在世俗之中的势力也不算小，而且峨眉走的也不是江湖路线，而是早早就跟江南士绅搭上了关系，你当峨眉掌教与两大长老好好的峨眉山不待，反而去东海钓鳌岛做那东海三仙是为的什么？

　　难道真如传言中是为了炼制妙一的那柄金光烈火剑？

　　高景飞对此嗤之以鼻，炼剑在那里不能炼？炼剑的话在峨眉洞天福地之中岂不更好？

　　多半还是为了镇压东海的局面，让那些东南海商能够更安全的进行不交税的海贸生意，一个个赚的盆满钵满。

　　所以在面对自家颓势的情况下，与东南士绅有着关系的峨眉也学起了清流士大夫那套把戏，针对五台与华山进行了抹黑的舆论攻击。

　　而峨眉背后的力量也选择在此时出手，配合峨眉发动了舆论攻势。

　　蜀山世界，自汉时东渡以来，佛门势力便快速蔓延遍布整个中土，其中尤以晋地和东南地带最为强盛。

　　五台山的佛寺天下知名，达摩开创的禅院更是豫省千年的地主，而要论对世俗的影响力，当属东南佛门最盛。

　　东南一带的佛门经过千年的发展，到了宋元明金四朝时期，比所谓南朝四百八十寺的规模还要扩大百倍，寺庙更是普遍经营田庄、借贷等生意，与东南士绅及海商、盐商们纠葛极深。

　　所谓欲加之罪，何患无辞？

　　既然找不到慈云寺的罪过，那么就给你强加一串罪名，到时候众口铄金之下，你不是也是。

　　就如同道家所讲“炼假成真”的道理类似，人为的舆论引导也可以歪曲事实，千万个人说这是真的，这就真的可能变成现实，造成气运方面的偏转。

　　于是乎在中土民间便开始流传着以华山、五台两派为首的邪道妖魔想要为害天下，而峨眉与佛门则是满口仁义道德的正义之师，前来讨伐作恶多端的恶徒。

　　可见峨眉等人虽然不是那些善使舆论攻击的清流读书人，但那种套路还是玩儿的明明白白的。

　　得知这一消息的高景飞心中不急反笑，这是在初次斗剑失败之后，峨眉一方一时间寻找不到办法打击旁门的崛起，便想要发动这种舆论攻势。

　　他当然不会让对方得逞，对着前来商议的群仙道：

　　“看来峨眉和佛门这是真的急了！”

　　“此事好办，各位就请看着吧！”

　　说完就开启传送门去了紫禁城的皇宫大内，与皇帝和魏忠贤见了一面。

　　很快在大明朝廷的报纸上，就报道了某某地某寺庙藏污纳垢被官府取缔、某寺庙侵占民田打死佃户被当地官府问责，以及某地官府袒护寺庙放高利贷逼死人当地几个涉事官员被锦衣卫锁拿的诸多消息。

　　一时间中土百姓们对此议论纷纷，很多人都对那些寺庙伤天害理的违法之行感到愤怒，一些原本的信徒此时也心生反感，地方上也不乏官员和士子都上书朝廷，提出希望能够清查天下寺院，以正佛门清净。

　　当然也有很多支持佛门的文官和士大夫上书反驳。

　　不过天下读书人到底并非是一条心的，这里面有所谓“耕读传家”的世家豪族，自然也有寒门学子，甚至也有很多军户或者穷苦人家出来的读书人，而后两者在人数上其实是占据多数的。

　　这样就不乏有为穷苦百姓发声的声音存在，以往的大明不是没有这种声音，但自从太祖和成祖两任帝王之后，文官士大夫阶层就因失去了压制而做大，他们自然会把这种声音按下去。

　　可现在代表皇权的厂卫等部门却选择站在下层一方，扶持这些民间的声音，皇帝也愿意去听百姓之诉求，而不是像曾经那样耳目闭塞，知道的只是别人让他知道的。

　　如此贪婪的士大夫阶层就没办法再如过去那般屏蔽圣听，在皇帝有意无意的态度之下，自然就有一帮愿意为民做主的官员站在皇帝这边与那些清流们对抗，无论他们是真心为国为民，还是借此来谋取晋升机会，对国家而言这都是良性的促进。

　　如此大明这滩死水才又重新活了起来，国势开始扭转，赋税增收，百姓日渐富足，便连九边和卫所的风气都为之一正。

　　在这样的大明朝廷的宣扬下，佛门那边首先就被搞臭了，你要是被污蔑的也有人会努力证明清白，可偏偏那些被爆出的腌臜事基本都是真实案件，这就让某些人连替他们洗地都没法子去洗，也洗不干净。