像齐前辈这样的人，知道端前辈了，得称他一声端老才行。
除外，我在天山见到的怪人，只见过他披头散发一团乱的模样儿，我不知道他的真正长相，我甚至没有看到过他的眼睛。
他就是端前辈。而他这副样子只是他不想显露自已的身份。
不显露身份的话，要靠伪装，但通常情况下的伪装只是借助一些诸如化妆之类的手法儿，将自已给化个妆，让人看不出本来面目。
那个搁古代叫易容。其实古代的易容术远没现代发达。
尤其是现代的女人。
每一位，都是顶尖的易容大师！
正常的手法是易容。但不正常的手法，比如道门中就有一门极高超的手段叫‘易命术’。
这手段是把死去之人的命数，气运，习气等等的一切，依附在自已身上，做为一种伪装来行走江湖。而其真正的秉性等等的一切不到关健时候，却又潜藏不出。
这手段，非大德高能之人，不可以用。
因为搞不好，就容易玩火自焚。
应前辈，他用的应该就是那门本事，所以就连陈正这样的人，也不知道现在的应前辈是什么样子，甚至不知道应前辈是生是死。
端前辈他用的跟应前辈的手段一样，这个尚彪就是他曾经遇过一个人。
而一年多以前，我听胜大哥说过，端前辈正呆在贝加尔湖地区，那个地方再往南走，便是国境了，再走一段路，就是东三省了。
而我之所以推出来尚彪就是端前辈的另一个重要原因，就是他提到了翡翠。
练家子，道门，都极少有人玩那儿东西。
正儿八经的道门，用的全都是和田，独山，绿松，岫玉，这四大名玉。
一切法事，佩戴，温养，等等一切，都是围绕这四大名玉来展开的。翡翠那玩意儿，除了清末民初的时候曾经掀起一股热到现在的收藏潮外。古时，它是不上讲究的东西。
并且我也问过齐前辈，翡翠这东西算不算上讲究的。
齐前辈说，那东西他不知道，因为道门里头没有玩儿的。
可端前辈当初在天山送我的就是那个东西。
最后，我把这一切都联系起来，我发现，翡翠内散发的那股子热力，跟这老头子拍到阴阳男脑门上的那一掌中散发的炙热力量非常相像。
这么一来，我断定，这个尚彪，他不姓尚，他姓端！
端前辈这么伪装是有他原因的。
只要他以尚彪的身份出现，并用尚彪的习气，语气，等等一切在社会上活动。对方的功夫再高，也断不出他的真正身份。
否则的话，他若以端姓的身份出现，对方知道有这么一个大能出头了。那妥了，他们可能会不惜代价，用那种同归于尽的极恶方式跟我们一战。
那样的话，死伤无数，造的孽也会极大，极大。
我心中生起这一念，念起瞬间，唰的一下，我好像跟什么人接上了一般。转瞬，我‘眼’前又出现了方才的那个道士，他朝我微微一笑，唰的一下，又自顾隐去不显。
一切当是如此。
世人只知一个满口下流话，小黄腔不离口，嗜酒如命的尚彪，却不知，他真正身份是姓端！
高，这才是真正的高人风范！
披了一个大俗下流的外衣，却又不真正去染那习气，如此颇有那股出淤泥而不染的莲花性情。
我在心里赞过后，便又开始打坐。
坐了许久，尚彪又说梦话了。
这次，他讲的是他小时候初入道门练功的经过。
前辈是真正以武入的道，他的练法，是在站桩之前练套路，从八岁开始习套路，一直到十四岁，六年的套路下来后，又开始练力。每天举石锁，从三十斤的，到五年后两百斤的，然后每年再涨五十斤，就这样一直涨五年，同时每天至少要举到一千下。
除了练，还有道门的医功，要根据身体不同时期的反应，佐以不同的草药，混在食物，粥中来吃。这个，就完全是师门的工作了。讨在广弟。
练十年的本力，二十四岁站桩，一边站，一边挨打！
先是拳脚，后来是竹棍，木棒，铁棒，重锤！
打完，再用药酒来搽拭周身。挨了五年的打以后，才练对手拆招。拆招也是往死里打，真正的生死相斗。最后又是五年，三十四岁，才又开始修静坐丹功。
这是一个真正出身道门的高手的修行经过。
没有任何取巧的地方，力都是一分分练出来的，别不说，两百斤的石锁，每天单手提一千下……
想一想那个强度吧，绝对非人级别。
而这仅是外在之练，还有内在的医药之功。因为练的过程中，身体极可能出现这样那样的反应。
不佐以医家妙药来调，凭自身很难过去那一关。医家妙药，又并非是昂贵的补品，可能只是山野林中的寻常之物，但要对症来施的话，没一番大本事，完全胜任不了。
如此，我终于明白。
道门现在为何凋零了。
习武成就之功，不是一人之力。而是集结了，医，药，等等很多方面的力量，最终实现的一个结果。
放眼现代，有几人能吃得了这苦，有几人能舍得了这俗世人的幸福来练这个。
所以……
我听罢，感慨一声，也就不多说什么了。
那一晚，我收获很多，同时我也知道了一个真正道门武者，传说中大能力者以武入道的整个过程。
大体就是先套路，后炼本力，再站桩，同时练抗击打功夫，然后行桩，对手喂招后，再练兵器。等兵器完全掌握了，到了这一步，按前辈话讲，一部份人就下山历练了。
他们或是开镖局，入绿林，或是入朝廷，做武官。而这些人就撑起了，华夏世界明面上武术一脉的东西。而另一部份人没有选择过早下山，他们就继续往深了修，接下来就是入道，内在精神，丹道术法之类的周天功夫了。
所以世面上看到的很多人练武，都是小时候练套路开始。
但是……
往往套路下来，就没有再继续练了。如此，也就造成了华夏武字一脉的断层现象。至于后面的入道，更是罕有人去深修，深学了。
端前辈的这一番谈话，彻底揭开了我心中隐藏的无数谜题。
古老华夏的真正武术功夫的来历原来是这样啊。
而正是那些修完了兵器就下山的人，他们在山下，把身上的功夫经过种种演变后，就形成了现在的形意，心意，八卦掌，三皇炮，诸如此类的东西。
因为我们看这些功夫的最初祖师，比如董海川前辈，都知道他创了八卦掌，可是他师父是谁？没错，他的师父是一位道人。
很多功夫，拳术的源头处，都有一位我们不知道详细姓名的道人！甚至就连所谓的少林功夫，齐前辈说过，那个时候佛盛于道，尤其是宋代时期，很多人佛道都不分家的。所以，很多的少林功夫，其实也是道门的东西。
道本如此，万法之源！
我会心一笑，终于在心里把这一切明了释然了。
至于我，在此之前，我一直是傻傻的走下来。一步步在前辈的安排下，凭着心里的一股子傻劲，通过种种巧合的机缘，磕磕绊绊，这才学到了一身的高明本事。
但在此之前，我对这一切都不是很了解的。我不知古老华夏武学是一个什么样的体系，是一个什么样的流程，同样我也不知道真正习武之人要走的路是什么的。
现在，我明白了。
心念一时就无比的释然，然后我在一片如雷的鼾声中，心守空明，即一念不生，又仿佛生了冥冥中的一念，就这样，一直坐到了天亮。
天亮后尚彪打了个哈欠，抻个懒腰起来了。
“咦，我干啥睡这儿了。”他一脸古怪地看着我说。
我一笑说：“你说你昨晚害怕，你就睡到这里了。”
“嘿，真不好意思，让你在地上干坐了一晚。嘿嘿，那啥，我晚上有没有说梦话啊。”
尚彪好奇问我。
我说：“说了，你说了。说很多呢。”
尚彪一摆手说：“哈哈，就知道得说，我这人就有这毛病，爱说梦话，行了，啥也不说了，我说啥你可别信啊。全是瞎白话，真的，全是瞎白话！”
尚彪嘿嘿一笑后，又自顾说：“其实吧，有一些，也不是白话。嘿，反正，你自个儿琢磨去吧。走！看这老外早餐吃的都是啥呢？”
第五百三十九章 学会用冷静驾驭愤怒
我一时让尚彪搞的不些不太会了，我不知道是该叫他端前辈，还是称他为尚老爷子。端前辈的这种手法，其实很像咱们一个古老的传说，即济癫和尚。民间俗称济公。历史上诸如济公这样的人有很多，可许多人只看到了表面。看到了济公吃肉，喝酒，就认为是酒肉穿肠过。佛主心中坐了。
事实并非如此，事实只是，他们为了更好地融入这个世界。同样也是为了更好地施展一些所谓度化的手段。
端前辈就是这样的人。
所以，现在我还是叫他尚彪，尚老爷子吧。
当下我对尚彪嘿嘿一笑说：“行啊，走，我领你吃洋鬼子的早餐去！”
洋鬼子的汉堡。三明治好像不太对尚彪的口味，无奈我又给他要了一个煎猪排，没想到店家给端来了三分熟的那种。更让我没想到的是，尚老对这种血淋淋的食物比较感兴趣，然后他居然大快朵颐地吃起来了。
我喝了咖啡，心说端前辈呀端前辈，你还是改不了在天山养成的饮食习惯。
吃早餐的时候，付师父表现的有些魂不守舍的样子。然后，他一再反复地看我，并问我昨天晚上有没有遇到什么古怪事。
我说做了个梦，差点没让人给掐死。
付师父噢了一声后，就再没说什么别的话。
吃过早餐，我们离开了旅馆，回到车上继续赶路。途中，付师父一直抱怨旅馆的早餐好像有什么问题。似乎不太舒服。然后，就这么一直开出去两个小时，我们拐上了一条掩藏于圣约翰河畔密林中的小路。
车轮碾压着青草和灌木又艰难行驶了一个小时后，付师父说前边有个小木屋，那个地方应该就是营地了，可是他现在委实受不了。他要出去方便一下。
我欣然同意。
付师父打开车门，然后连放在档位旁的一卷手纸都不拿，这就撒丫子奔密林深处遁去了。
屎遁！
我望着付师父消失的背影，脑子不知怎么就想起了这么一个词来。
上古流传至今的两大遁术，一为尿遁，二为屎遁！
无修行门槛，一经点拨，人人会用。
付师父，高手，佩服！
我没有追付师父而是坐在副驾的位置等尚彪醒来。
是的，尚老爷子又睡着了。