圣神皇帝转头问姜握道：“我记得，乾陵是李仙师选了数年的风水宝地？”

　　姜握点头：虽说那时候师父离朝数年不归，有太宗驾崩后不愿在朝为官的缘故，但他说是去为陛下（高宗）选上佳皇陵，也并非托词。

　　他是真的走遍了关中之地。

　　最终选择了这处挺拔峻秀的祖脉。

　　可谓是山石崔嵬而苍润，地势高峻而不险，长林丰草环其麓，此地自古便有“金岭”之称。[1]

　　而认同此地是吉地，姜握站的角度还不只是风水地脉，更有后世角度——唐代十八陵多为盗毁，只有此山上的乾陵宛如有金钟罩护体。

　　虽也曾经历过被军队规模的盗墓团体挖山之事，然而地上祭祀所用的陵园建筑损毁，却始终没有伤及到陵墓范围，是为‘惟乾陵风雨不可发。’

　　“朕也很喜欢此处。”

　　圣神皇帝来到窗口远眺，东望长安，西望终南。且此山之下的周原地界，还是东西通衢咽喉——

　　无论是秦朝出兵抵御匈奴，还是汉代张骞开启了通往西域的路，都经过此地。

　　这片土地，见过了太多的帝王与朝代。

　　“梁山山脉绵长，可于此起朕之帝陵。”

　　那么，便如此吧——生相伴，死为邻。

　　在死亡面前，她不是‘祔于他人庙、归于他人陵’属于谁的皇后。

　　史书工笔之上，会是两位相伴的皇帝，他们的帝王本纪中，有着对方的名字。

　　他们的帝陵，将相伴相望于此千年万岁。

　　*

　　“只是，将来你与崔卿，归葬何处？”

　　圣神皇帝转头向姜握问道：“朕记得，先帝临去前，是给崔卿选了陪葬墓的。”

　　若无帝王特意指留墓地，陪葬于帝陵之人，是由身份高低来决定距离帝王陵墓的远近。

　　诸如儿女子孙嫔妃（位分高者），自然是最近的一批，其次就是宗亲、勋贵有爵有功者，再次为朝臣——

　　所以先帝临去前，才不得不特意给好友选个墓地：否则就以崔朝的身份官位，又一世无功无爵，别说想葬到离陵寝近的好墓地去了，按朝臣的标准，他根本就陪葬不进乾陵。

　　先帝只得暗箱操作一下。

　　而当年先帝为崔朝选陪葬墓的时候，自然没想过姜握如何。在他看来，夫妻一起葬进来陪他就是了。

　　然而此时，圣神皇帝却不得不有此一问。

　　若崔卿遵先帝之旨，全先帝之遗愿，葬于乾陵，那么她……

　　姜握的语气如日升月落一般自然道：“我当然与陛下一起。”

　　至于这一世的姻缘：“生而相伴死为邻，也很好。”

　　刚刚送走两位至亲的姜握，体会尤甚：“若幽冥中魂魄可知，自能相会再见；若死后无知无觉，莫说是葬在一处，便是将两人烧成灰，骨灰混在一个坛子里，又有何用。”！

第355章 双重君臣相得

　　乾陵。

　　献殿高宗神位之前。

　　圣神皇帝定下帝陵事,就再次上了香，似在与幽冥之中的先帝，告知这个决定。

　　之后,圣神皇帝轻轻拍了拍手中的敬香余末，然后开始一件件翻看献殿中供奉的先帝生前御服。

　　毕竟，也过去了几个四季，只恐在这里供奉的人不够上心,有衣裳霉变都不知。

　　而姜握则已经想到了旁的事——

　　修皇陵，着实是一笔大的开销。

　　当年太宗皇帝所说起的‘因山为坟’能够‘省子孙经营，不烦费人工’,也只是相对于平地大造山陵。*

　　是一种相对的‘省’。

　　实则,还是要耗费人力物力的。

　　这还让姜握想到当年一桩旧事：先太子李弘过世后，先帝就甚为悲痛，下旨以天子之礼为太子送殡,并为之起恭陵（一般只有帝后的墓才能叫做陵），百官亦要随之着三十六日降服。

　　不比昭陵、乾陵,都是皇帝登基后就开始修，有安排有计划，工期也不急。

　　当时李弘的陵可是等着要用的。

　　于是朝廷征工甚急，以至于‘民厌苦之，投石伤所部官司，至相率亡去’。[1]

　　到了这种引发民怨的徭役程度，当时在朝上的宰相们是集体上过书劝谏的——原本顾忌着帝后失子之痛,对先帝下旨修陵而非墓都未有深劝（主要先帝的性格也不是听人劝的）。

　　但发生民工大逃亡,甚至因打伤了官员甚至可以说是哗变之事，宰相们再不能不管了。

　　群臣劝谏，这才劝得先帝罢手。

　　然这种事一旦发生过,不可能了无痕迹，史书是一定要记一笔的。

　　圣神皇帝修陵墓，自要好生安排，无论是财力还是人力，总要不伤民生才好。

　　而在翻检过御衣后，圣神皇帝一转头就见姜握在怔怔出神，不由问道：“是不是太累了？若累了，咱们就回去。”

　　依山为陵，还代表一事：后人来祭拜，都得先爬一段山。

　　姜握摇头：“不累，我只是在想事儿。”

　　“想什么？”

　　姜握如实道：“挣钱。”

　　圣神皇帝先是一笑，然而接着就明白了：“为朕的皇陵？”

　　姜握点头。

　　圣神皇帝温声道：“你且不必想太多。”她自然也记得先帝年间为弘儿修陵逼催民力的旧事。

　　“朕自不会重蹈此覆辙。”

　　“再有，朕亦知，自古至今多有盗贼欲发皇陵。而盗贼所求，多为奇珍异宝。”

　　圣神皇帝望着献殿：“朕之皇陵，可不置金玉珠宝贵重器皿，一应所用之物可如古之贤者，以木、纸、土为代。”

　　古人讲究侍死如侍生，所以帝王陵墓中，自多有生前所爱奇珍，且会如阳间居所一般，家具器皿俱全。

　　如今圣神皇帝不欲如此，一来，可以熄盗心。

　　二来，皇帝又提起：“普天之下莫非王土，既为朕之天下，珍宝留之于世即可，又何必置之于陵。”

　　将来，子孙后世，亦以此例。

　　**

　　仲春时节，在宫中还不觉得，但此时望山脉，便已然见山体染了一层蒙蒙新绿。

　　既定了要修皇陵，甚至连皇陵的山脉也大致定下，那么接下来的问题便是：陵墓规制。

　　在本朝，圣神皇帝自是创始之君。

　　且她又是古往今来第一位女帝。她的陵墓如何修建，会成为后世历代女帝参考的重要指标。

　　毕竟每一朝每一代的陵墓修建，都会参考前面朝代。比如唐代的帝陵，在许多规制上都是参考的汉代陵墓。

　　然而……

　　怎么说呢，在这方面，上一位开国之君唐高祖的陵墓，基本没有给后人留下什么可借鉴处。

　　圣神皇帝从前做皇后时，自然也是去祭拜过高祖的献陵。此时就略蹙眉，把高祖李渊的皇陵一一数来——

　　“虽是开国之君，然献陵的陵园最小，只有太宗昭陵的六分之一。”

　　当然，高祖李渊临去前，是留下过遗诏‘为他修帝陵，务得节俭节约’，但，这必然是一句客气话。

　　毕竟但凡稍微要一点点脸面的皇帝，也不可能在遗诏中说：给我大修陵墓，给我修的比历代皇帝都要豪华！

　　每个皇帝临走前，几乎都会留下‘薄葬’的客气话。

　　而之后，自家的陵墓到底如何收尾，就看他人心如何了。

　　高祖李渊，显然人心不如何。

　　他的陵园修的窄小也就罢了，毕竟当时没有昭陵做对比，没有对比就显不出小来。

　　问题是，他的陵墓边上还有邻居。不是圣神皇帝这样选择的邻居，而是旁人为他选定的邻居——就在他皇陵东边的十来里处，就有一座汉太上皇陵。

　　多么合适的邻居，大家的身份都一样呢！

　　这还不算完。

　　需知以山为陵，是从太宗皇帝起的。也就是说，高祖李渊的陵墓，依旧是在平原上堆土起冢。

　　既然是堆土，就涉及到一个问题，土堆多高呢？

　　当时太宗皇帝令朝臣们商议此事。

　　房玄龄房相站出来摆事实讲道理：以汉代堆土为陵为先例，陵墓最高为九丈(大约30米)，而其中最低的最低三丈(约10米)。

　　那么，高祖李渊该在一个什么高度呢？

　　房相‘先礼后兵’，先排除三丈，说这个不太适合，有点太卑微了。

　　其实按理，开国皇帝没什么可议论的，陵墓九丈就是了：毕竟，在汉代是有旧例的，汉代长陵（刘邦的陵墓）就是高九丈。

　　然而房相表示：高祖李渊的陵墓不合适九丈，太崇了。

　　而且房玄龄多会做人，他才不说是自己觉得高祖李渊不配九丈，他只是拿出高祖的遗诏，表示高祖生前可是反复叮嘱‘要节俭啊’，所以，就取个六丈吧！

　　六丈，对标的可是光武帝刘秀。

　　可不是开国皇帝的待遇！

　　也可见当时太宗的心腹臣子们，心里到底是怎么想高祖李渊的。在他们眼里，开国居功至伟者，可不是高祖。

　　姜握头一回听说这件事，就摇头感叹：看看，什么叫君子报仇十年不晚，当年高祖李渊是怎么打压太宗，也曾猜忌罢黜房玄龄的。这不，以后修陵墓的事儿，还得落在人家手里。

　　想到这件事，姜握不免在心里修正了一下自己方才的观点：谁说高祖李渊没有借鉴意义呢。

　　他的意义不就是提醒后世皇帝，好好做人别作妖，否则身后事要倒霉吗？

　　多好的反面教材啊。

　　*